15 咒术（1 / 2）

“季布觉醒的是土道的感知力量，对于天地煞气的感知，在我们巫族，除了后土大人，就属季布最强了。

既然感受到天地煞气凭空增长，那处地方，肯定出现了变动。无论如何，我们都要去探查一番，否则后土祖巫回来，恐怕难以交代。”

“会不会有天地灵宝孕育出来了？”一位大巫说道。

“我巫族人杰地灵，就算不修元神，但孕育的天地灵宝不在少数。”

一位面色枯黄的大巫走了过来，随着他的呼吸，总有一道黄色的气流，从鼻子的左鼻孔飘出，绕了一圈，再飞回右鼻孔。

每完成一次循环，都会感觉到这位大巫的底蕴被增加了一丝。

大巫止住了讨论声，雄浑的嗓音，充斥在周围。

“季布，这件事你怎么想的。”

“应该不是孕育所成，天地灵宝孕育出生，应该是迅速将周边的灵力吞噬一空。与天地煞气有什么关系？就算是产生吞噬煞气的灵宝，地煞之力也应该下降一截，而并非提升。”

“好，白中，你和季布去看一下吧，这种变动，总要有所防范才是。”

“是！”

······

月光前进的步伐，变得越发缓慢了。

天地已经开始孕育新的山川河流，等到新的山脉和长河完全成型以后。这些残破的山川，就没有了存在的意义，不但其中的灵智会被无情的抹杀，就连高大巍峨的身躯，也会被天地伟力，无情的冲刷成一捧黄土。往日的辉煌，全部毁于一旦，最后消失在时间的轨迹之中。

所以月光只能争分夺秒的在和天地比较着，尽全力补全大地。

木道的感悟开始水涨船高，甚至超出了月光对月道的理解，各种各样的木道咒术，像是空中绽放的烟火，璀璨夺目，又让人眼花缭乱。

一息尚存，枯树生花，树大招风，木秀于林…

虽然都是咒术，但总让月光感到心旷神怡。

甚至有了一丝转修木道的念头。

好在前世的记忆，无时不刻的提醒着自己，放弃这种不切实际的想法。

木道可是有位镇元子大能，日后不但是准圣巅峰，甚至还掌握地仙一脉。

光是一棵人参果树，就足够让无数突破太乙无望的修士，来帮镇元子来西方刺杀月光。更有至宝地书，可以在妖族的周天星斗大阵之下，护住五庄观，立于不败之地。

更何况红云陨落以后，九九红沙散魂葫芦，被红云残念作为遗物，送给了镇元子，残魂在后面的人族大势之时，证道地皇之位。

可谓是有权有势的大人物，就连在西游记里都有部分记载，如日中天的观音，曾抱怨悟空，怎么招惹了镇元大仙。

论福源深厚，二十个月光加起来，都不如人家的脚趾头。

还不如踏踏实实的修行月道，不说自身就是一道月芒化形，自身就蕴含着月道根基，对于月道修行最为贴合。

转修其他大道，会和自身的底蕴自相矛盾，甚至还会有急流勇退的情况发生，除非月道成圣之后，有了夯实的根基，才可以选择修行其他大道。

况且现在月道修士，除了月光就只有羲和望舒两位了，巫妖量劫之后，二位妖后直接灰飞烟灭，就连道场也被吴天第二次成立天庭时，赐给了嫦娥，建造了广寒宫。

所以尽管月道修炼缓慢，但是最起码前路宽敞，无人来争。就算嫦娥也修行月道，却吃了西王母的金丹，自毁根基，一生蹉跎没有成就，又有何惧？

月光定下心神，继续梳理山脉。

河流破损的程度更加严重，枯竭的河床，生长出来了生生不息的野草，掩盖了曾经有生命源头存在的痕迹。

月光并没有水道神通，只能干看着。

高山反馈的是咒术，并非神通。

神通和咒术是有差别的，一个是质变，一个是量变。

神通可以改造改动天地法则，改变万物规律，晴天下雨，夜晚逐日。所以神通每位修士只能掌握几道而已。

而咒术是借助天地法则，像枯树生花，滴水成冰，都是借助已有的食物，来变化想要的结果。

就好比月光的天赋，就有一道布雨咒，是凭借法力，将空气中的水汽凝聚成水滴，再加入自身灵力，演化滋润的力量。但是威力和场地有光，海面上空，水汽浓郁，取之不尽，可以聚集瓢泼大雨，乌云几十里。而在沙漠之中，可能努力半天，也就弄出来那么一点点甘霖。

而神通之中的求雨，是直接勾动雨道法则，凭空降雨，无论是沙漠，山谷，森林，甚至是秘境，，都能实现下雨之势，哪怕在海洋深处，也会出现雨水流动的情况。和布雨咒术相比，优良了不止一星半点。

如果接引师尊在就好了，挥手之间，就能复原，那时候天地的馈赠，足以抵消一大宏愿了吧。

不过这只能想一想，东方四圣现在被巫妖二族的大势，逼迫的只能暂时修养在自己的道场之中，现在可谓团结一心，只怕接引师尊刚到东方露一个，诛仙剑阵就飘到头上了。

而此处机缘，其余四圣怎么可能不知道。毕竟现在天地主角可是巫妖二族，西方贫瘠才能免于战火。