第五百一十六章、为了神明,为了荣耀！（1 / 2）

安都格斯是一个非常特别的怪谈，哪怕在都市泰坦当中也是如此，祂全盛时期的力量不说横扫整个太阳之乡，那至少也是打遍天下无敌手。

如果不是祂后来选择自我沉睡，估计等不到幻夜到来，这个世界的人类部落就会被统一……统一地信仰这位唯一的古神。

然而祂的沉睡并非偶然，甚至这位都市泰坦的诞生,都和这个世界的独特之处息息相关——

在无尽的平行世界中，总有一些世界显得格外特殊，这种特殊性并非来自于当地另类的文化或诡谲的自然环境，而是怪谈的数量。

正如唐嘉宇在“和平的世界”所得知的那样，有些世界存在名为“超现实活跃地带”的特殊区域。位于此处的意象天生就比其他地方都要更活跃，也更容易诞生怪谈。

太阳之乡就拥有数个这样的地方,而且占地面积极广,它们造就了荒漠里的几处绝地，并源源不断地生成各式各样的气象怪谈。

正是因为这些超现实活跃地带的存在，导致在幻夜没有造访这个世界前，太阳之乡的绝大部分区域都被密度极高的怪谈所统治。

哪怕在日耀之国时期经过数次成建制的扫荡，也无法完全根除，等到幻夜的灾难发生后，日耀之国的空中楼阁破灭，这些怪谈们便也卷土重来。

但其实太阳之乡的这种情况，并非正常现象，因为对于任何一个拥有超现实活跃地带的世界而言，极高的怪谈密度都只意味着一件事——秘所。

只要数量上去了，怪谈们彼此间就必然会发生摩擦和碰撞，这期间它们又难免会互相拉帮结派，组成一个个大大小小的秘所。

哪怕最后在争斗与相互吞并的过程中，绝大部分的中小秘所因此消失，剩下的大型秘所也理应具备对这个世界相当程度的控制权。至少统治当时还处于部落时期的太阳之乡人民，不成问题。

但这一切并没有发生，甚至在幻夜达到太阳之乡前，这里连一个成规模的中型秘所都没有出现,极少数小型秘所也

ωωw.cascoo.net

。是类似荒漠强盗团或者沙漠海盗船这样的组织架构……

突出了一个为生活而挣扎。

究其根本，要源于太阳之乡的几个超现实活跃地带，它们不光产出的怪谈“量”够大，而且“质”也高的离谱，尤其是那些气象怪谈。

什么永不停歇还会制造幻觉的沙尘暴，什么由火焰和岩浆构成的龙卷风，什么覆盖数十公里范围深不见底的死亡流沙……它们在曾经的太阳之乡就和即将下雨的乌云一样常见。

而这些气象怪谈所拥有的共同点，是它们几乎都没有智慧，更不会拉帮结派，又偏偏强得离谱。

在它们肆虐的地方，怪谈们根本无法组织起来，有智慧的怪谈往往刚诞生没多久，就在一场意外路过的“气象灾难”里命丧当场。

这种状况持续了不知多久，甚至人类这一孱弱的种族都因此在怪谈们的夹缝里生存了下来，形成了大大小小的部落。

而当这些部落先民们发展到一定程度，他们便自发崇拜起了这些代表“大自然终极力量”的气象怪谈，将它们当成拟人化的，或者某个拥有具体形态的神明去崇拜。

周所周知,怪谈的诞生与成长离不开意象，信仰自然也是其中之一。

部落们的崇拜与供奉,让某几个气象怪谈飞速成长,很快成为了其活动范围内无可匹敌的顶级怪谈。并且它们因此具备了智慧，开始逐渐向部落先民们所塑造的“神明”形象靠拢。

又过去一段时间，这些顶级怪谈们已经不再满足于现状。它们不约而同地选择了扩张，吞并周围的土地，消灭潜在的竞争对手，并试图影响更多的人类部落。ωωw.cascoo.net

在经过一系列争斗后，整个太阳之乡逐渐形成了多方割据的形势。数个顶级怪谈突破原本的生命层次，晋升为都市泰坦，而它们也真正拥有了神明般的威能，掌握着各自的权柄。

这便是最初的众神。

而在诸多神明里，有一个不那么起眼，实力看起来也不怎么样的新生神明——荣耀之神安都格斯。

祂是荣誉与

。王权的象征，最初的形象是一个全身布满黄金与钱币的巨人，也被某些部落描绘成挥动纯金翅膀，洒下金币雨的巨鸟。

这位神明早些年非常低调，几乎不和其他神明争斗，凡有冲突都退避三舍。并且他会主动去调和其他神明间的争端，对待信徒也极为友善，毫不吝啬嘉奖，因为他就是荣耀的象征。

在他的这一系列举动之下，安都格斯成为了最受欢迎的神明。祂的信仰开始不再局限于自己的领地，而是在其他神明的地盘也能得到广泛传播，甚至被某些神明宣布当作次级神修建神庙。

对于其他神明主动将其“收为小弟”的举动，安都格斯也没有任何意见，反倒是主动迎合，颇有一种大哥吃肉我喝汤就行的爽快。

在不知不觉间，安都格斯拥有了极为庞大的信仰群体，几乎横跨了整个太阳之乡。祂在任何神明的神话体系里都占有一席之地，并看似谦卑地只占据那些最边角料的部分。

但神话叙事终