第八十六章 结绳记事pk仓颉造字（1 / 2）

翌日，天刚微微亮。

白老师等人就已经到了。

上次甲骨文大赛，林辰和他打过几次交道，双方简单熟络之后，白老师就立马吩咐人开始进行扫描拓印。

他带来了一支专业团队。

他们迅速开始行动起来。

外婆和林母看着架势不小，连忙把林辰拉到旁边小声道：“这是怎么回事，你从哪里找来的人。”

“外婆，妈，他们是一个考古研究机构的，我和他们打过一段时间交道，这次前来是为了这些石碑，上面记载的事情十分重要。”林辰指着石碑说道。

林母和外婆稍微安心一些。

林母发觉自己的孩子是真变了。

不仅外貌气质大变样，就连认识的人都是如此的厉害。

这些人一看就是专业的团队。

拿着高精尖的仪器在哪里比划，她也看不懂。

“有什么需要帮忙的吗？”

“不用，你们两个歇着就好。”

两人想了想，还是回屋做饭了。

白老师和林辰坐在一处石桌上。

白老师打开笔记本电脑，正在实时传输数据，电脑上快速出现一张张高清图片。

“这是一共九块石碑。”

白老师指着电脑道：“你看这，这九块石碑应该以前是这样排列组合的。”

“昨天给你说的内容就是这中间三块石碑上面记载的。”

白老师右手灵活地操作着笔记本电脑。

他敲击一下空格。

里面出现了一个个小篆字体。

再按了一下。

立马转化成了简体字。

白老师而后把它导入了白话文翻译系统中，把这篇简短精悍的文言文转化成了白话文。

果然，技术进步了。

考古工作都朝着智能化发展。

如果是以前，这些文字都得专家人工翻译，哪里像现在，简单敲击几下，输入系统就可以自动出结果。

林辰凝视着电脑屏幕。

系统可能不太智能，导致翻译有些不太通畅。

不过大概意思结合着上面的文言文还能看懂。

“上古结绳而治……百官以治，万民以察。”

“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”

这位无名的秦朝方术开篇指出结绳记事的故事，梳理了一下自上古开始的结绳演变。

这些都不是最主要的。

后面描述的一段故事才是核心。

上古时期，侯岗氏有二子。

长子侯岗颉，龙颜四目，生有睿德。

二子侯岗卫，眉含天眼，头若月盘。

侯岗氏乃当时其中一个部落首领。

谁能继承侯岗氏，就能成为部落首领。

于是，兄弟相争，长子侯岗颉胜，继承侯岗氏，归顺黄帝，成为黄帝的左史官。

二子侯岗卫，带领一部分人投奔神农氏炎帝。

他在前人的基础上开创了新的结绳记事模式。

侯岗卫按照颜色，材质，粗细，经纬进行含义划分。

从颜色上，人类用七种色彩以及黑白两色，共九种颜色赋予其涵义。

从材质上，绳子可以用动物毛线绳，树皮绳，草绳，麻绳等等，各种材质的绳子，有几十种类别。

从粗细上，最少能够分成粗，中，细，三种不同规格的绳子。

从经纬上，有横向绳子，也有纵向绳子，有主绳，也有支绳。

例如，炎帝部落打败了另一个部落，因此获得了三十只羊，四十只鸡，二十个男性俘虏，三十个女**隶，怎么记载呢？

首先可以用一根横向的粗绳，上面涂成红色（假设这里红色表示成功，表示喜庆的意思），下面是四根绳子。

第一根是用羊毛编制的绳子，绳子上段打上三个小结代表“三”，末尾打上一个大结代表“十”。

第二根绳子用麻绳编制，编制的时候把鸡毛绑在一起，然后上段上“四”，末尾打上一个大结。

第三根绳子，用男人的头发混合麻绳，编织成“中等粗细”的绳子象征男人，上段打“二”，末尾打大结“一”。

第四根线，用女人的头发混合麻绳编织成“细”绳象征女人更加柔弱，上段打“三”，末尾打大结“一”。

这样就可以记录了事情。

凭借着侯岗卫的结绳记事方法，炎帝部落的行政，农业等多方面能力快速提升，很快，成为了当时一个强劲的部落群。

而侯岗颉来到黄帝部落后，并没有在结绳记事方面下功夫。

他反而钻研起新的方式去记录事情。

侯岗颉史官受鸟兽足迹的启迪，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用。

绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。

侯岗颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。

造字成之日，天雨粟，鬼夜啼！