第五十八章：推己及人是种优秀品质（1 / 2）

苦境：我在德风古道那些年第五十八章：推己及人是种优秀品质

一个人生活的环境，会直接影响一个人的为人处世，墨倾池便是一个例子。

虽然，他本来就对邃无端关照有加，不然当初也不会与夏承凛一起，将这名相当不错的后辈推荐至蔺重阳处，以期他能提前得到指点。

但那是因为有夏承凛的关系，并且蔺重阳平日中待他们这些后辈，可谓是非常宽容。

不过正因如此，墨倾池才会在站出来，在三教精英面前，提前给邃无端这名后辈铺路。

就像蔺重阳丝毫不介意后续影响，就那么轻描澹写的将武学传给他一样，他也未曾介意别人的目光，只因邃无端值得他这样去做。

比较幸运的是，在场的众人皆非是心胸狭隘之辈，甚至在熟悉之后，还因此事对墨倾池多出几分敬意。

就这样，邃无端与他的单锋剑，提前进入到了三教年轻一辈的视线中。

关于百器的辩论，也有一个相对完美的收尾。

而在那次辩论结束之后，便是非常君给他们进行的集体授课，不过讲述的内容，就见仁见智了。

因为……

虽然课是非常君讲的，但课程内容，却极其接近蔺重阳的风格。

开篇便是鼓励他们切磋实战，直言武者最不怕的便是在切磋中受伤与战败，而是一直找不到可堪一战的对手。

失败并不可怕，受伤也不可怕，这代表你还有进步的空间，一直没有对手才是真正的可怕。

若将来遇到了强者，很大可能会失去成长与进步的时间，因为那一败或许需要用生命去买单。

正式给他们讲授的内容，则是与他人战斗的技巧，毕竟不是谁都像蔺重阳那样离谱，尤其是这些后辈，如今根基只能说马马虎虎，在面对高境界的对手时，战斗技巧比根基要重要的多。

武学之道，五花八门，但天下各种武学，大致可以归为师法天地与师法人道两类。

就比如太学主的无定三绝，便是师法天地的集大成者；而蔺重阳所修之春秋圣卷，则是师法人道之集大成者。

诸般武学，各类招式，皆殊途同归，不外乎力量刚柔，速度缓急，变化巧拙。

与人交手时，若是根基稍逊，可论武出招，以己之长，克敌之短。

讲到这里，理论课已经变成了实战课，仅是通过几招交手，他便大概了解到了众人的水平。

然后给他们提出一些针对性的意见，一些能改的地方要提前着手，省得以后走江湖吃亏。

不过也仅此而已，有些事情蔺重阳能做，非常君不能，所以指点仅局限在指点。

即便如此，众人亦是收获匪浅，一位资深太易的指点，还是很有含金量的。

毕竟，大多数三教组织，有一位太初先天便能称得上登堂入室。

在听完课后，夏承凛甚至生出了一种，师尊的正统传人是师叔而不是我们的错觉。

好在，下一场蔺重阳的授课，就把他从胡思乱想里拉回了现实。

因为那是纯实战，会见血会受伤那种。

不管是好友的师弟，好友的传人，亦或者自己的后辈，自己的传人，以及自己的心上人，在实战中皆一视同仁。

因为身份与辈分的缘故，这样的事情，只有蔺重阳做才不会出问题。

经过几次配合之后，太学主针对众人所擅长的不同，把授课的节奏进行了调整与确定。

虽然楼至韦驮和弥陀子等一众佛门高僧佛法精湛，修为高深，但若论及如何给后辈一个良好的教育体验，还是得看太学主这位儒门校长。

儒门方面的课程，太学主负责文学讲解，非常君负责武学理论，蔺重阳负责武学实战。

道门方面的课程，月无缺负责行走江湖常用术法讲解，是很基础但很重要的课程，君不见某儒门主事术法一塌湖涂；星宿一奇则为众人讲授“气”的运用，这可以算是道门的一部分核心，是相当高深的课程。

佛门方面的课程，楼至韦驮讲授的主要是心境方面的内容，在很多时候，情绪都会影响到一个人的判断；弥陀子则讲授的佛门金身原理，以此横向拓展一些横练方面的知识。

七名太易先天轮番授课，太学主亲身统筹把关，彼此之间互相补足，给众人带来了相当良好的受教育体验，也带给了众人不小的压力。

在这个过程中，他们这些资深太易，也在互相交流论道，印证自身所学，促进共同进步。

至于说厉族……

臭鱼烂虾罢了。

不急。

经过一段时间的熟悉之后，众人一月一次的辩论内容，即便是在一众前辈的眼下，依旧不可避免的逐渐变得大胆了起来。

只能说，炼阴阳不愧是星宿一奇的传人，一开始就给众人抛砖引玉了个大的。

分类是武攻，内容却是当今苦境修行体系。

因为道门武学的原因，再加上星宿一奇自身根基受到蔺重阳影响，通过剑走偏锋，走出来一条全新的道路，所以他的传人自然也受到了他之影响。

“纵观苦境当下武学，不管是哪一种，皆离不开对气的运用，即便是