第八百四十一章 设想（4000）（1 / 3）

“公子？”

典韦与杨万里连忙冲上来扶住吴良。

其余众人亦是一脸惊疑的望着他，没有人知道刚才究竟发生了什么。

“咕噜！”

吴良则一言不发，只是不自觉的咽了口口水。

方才他看到那自一片腥红中钻出来的东西很快便呈现出了一张慑人的脸庞，那不是人类的脸庞，而是……

吴良也说不清楚那究竟是什么东西，他只看到那东西张着尖利且密集的森森口器，以极快的速度扑向他的眼睛，如果不是他躲的够快，他甚至怀疑那东西可以直接自那药人的眼珠子里面冲出来，继而通过他的眼睛进入他的身体。

“君子，究竟发生了什么？”

甄宓随即走上前来捏了捏吴良的手以示安抚，轻声问道。

“这药人里面有东西，而且是活的。”

吴良缓过神来，凝神望着面前的药人说道。

“有活物？”

华佗顿时面露疑色。

吴良微微颔首，继而又道：“华神医，你方才说这地方还有一个被肢解的药人残骸，可否带我前去查看一番。”

“这……”

华佗显然还在消化吴良的发现，如此迟钝了一下才点头道，“就在那边，请随我来，不过那些残骸我此前已经细细检查过，除了部分皮肉与骨骼被不知名的药物浸透，并未似正常的尸首一般完全腐烂之外，没有发现其他的特别之处。”

……

很快华佗便将吴良等人带到了百十米外的一片空地之上。

空地上只有一个孤零零的小坟包，坟包前面还立有一块有些腐朽的小木板，木板上则一片空白。

“老朽检查过这些残骸之后，不忍这位先辈曝尸荒野，于是便擅作主张将这些残骸原地葬下了。”

见吴良等人见到坟包之后面色古怪，华佗主动解释道。

“既然如此，华神医不介意我将这些残骸重新取出来吧？”

吴良假惺惺的道。

“吴太史做的也是利国利民、造福后世的好事，又何须在意这些繁文缛节？不怕吴太史笑话，我有时为了查明病因、救治更多的病患，也会做一些为礼节风俗所不容的事情……”

华佗则通情达理的笑了笑，不过说到一半他便不再赘述，继而给吴良等人让出位置来，接着说道，“吴太史请吧，我想这位先辈泉下有知，也不会因此迁怒我们。”

“华神医说的有理。”

吴良与华佗相视一笑，已经猜到他口中那些“为礼节风俗所不容的事情”究竟是什么。

华佗最擅长的是什么？

哪怕后世的人也能够立刻说上来，华佗最为人津津乐道的乃是外科手术，也是因此后世才有“外科圣手”、“外科鼻祖”之类的尊称。

外科手术可是要开刀的，自然需要更多的临床经验。

如果不能做到对人体器官、血管、神经等等一切重要的器官组织了如指掌，那么一刀子划下来便极有可能不是救人，而是在杀人。

这样的临床经验要如何积累呢？

显然不可能拿活人去解剖，这可就不仅仅只是为礼节风俗所不容的范畴了，而是变态与杀人犯的范畴。

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华佗信奉“医者仁心”，自然也做不出这样的事来。

而纵观世界外科医疗技术的发展史，解剖死尸便成了华佗唯一的选择，无论国内还是国外，无论古代还是后世，几乎所有的外科医疗技术发展都是从解剖死尸开始起步的。

国外的医者通常会花钱贿赂官员狱卒，从他们手中索取被吊死的犯人尸首，又或是干脆便盯着刑场，只要有犯人被绞死，便趁着月黑风高之时前去偷尸，甚至还有一些医者因此遭到了抓捕，最终与那些犯人一样吊死在了同一个绞刑架上。

而古代天朝的外科手术技术相较国外发展缓慢，则与人们的文化习俗关系密切。

就比如吴良现在所在汉朝，便十分注重“身体发肤受之父母”的教条，并且严重到几乎从不刮胡子、剪头发的地步，以至于每个男子都是长发髯须，而吴良偶尔剃个清爽的寸头便是人们眼中的异类。

好在他背靠曹老板，再加上本身又不参与政治军事，不与那些士族门阀打交道，倒也没有因此引来太多的非议。

除此之外。

汉朝还是最推崇厚葬的朝代之一，尸体必须以隆重的方式入土为安，并且还必须保留全尸，倘若死者死亡时年纪尚小尚未婚娶或是尚未留下子嗣，族人还一定会为其安排冥婚，并将兄弟加的子嗣过继给死者，保证其后继有人……神童曹冲便是如此，在他早早夭折之后，曹老板便从甄宓家族中寻找了一个未婚的亡女结为冥婚，并将曹据的儿子曹琮过继给曹冲作为子嗣。

在这种背景之下。

华佗断然不可能通过正规的途径获得用于解剖研究的死尸，如此却还能够成为经验丰富的“外科圣手”，这期间究竟做过些什么已是不言而喻。

想通了这个关节，吴良自然也就没什么好避讳的，当即对杨万里点了点头：“华神医是自己人，直接带兄弟们动手吧。”

……

小坟