第五百二十二章 预思之术（4000）（2 / 3）

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这也可能只是出于对“七杀格”命格的信心。

“事在人为，命格虽有定数，但却并非不能改变。”

吴良也不只是为了反驳甄宓，还是为了坚定自己的唯心主义，指了指白菁菁与杨万里说道，“你方才也说过，他们二人乃是该死未死之人，即是说他们的命格已经发生了改变，而且正在朝好的方向发展，而改变的原因就连你也无法看透，这便是最好的例证。”

“非也。”

甄宓却又摇头笑道，“此二人并非天命之人，命格自然容易受到影响发生改变，尤其容易受到天命之人影响，这其实并不足为奇，如此说来我也有例证，就拿甄家来说，甄家早在数年前便该衰落，但受我影响甄家却兴盛到了现在……你既然承认他们二人乃是该死未死之人，便说明你心中已经认同了我的说法，而你又说事在人为，那么便说明他们的命数变化恐怕与你不无干系，否则你又怎会有此一问？”

说完，她又指了指不远处正在努力偷听的诸葛亮，接着说道：“你再看他，似他这般贵人之命，恐怕便不是那么容易改变的了。”

“……”

吴良下意识的看向诸葛亮。

这等于给吴良提了个醒，诸葛亮如今虽然被他忽悠加入了瓬人军，但他恐怕依旧有自己的路要走，日后很大概率仍要封侯拜相，成为历史上有名的“诸葛村夫”。

只是最终诸葛亮会加入什么阵营，最终与吴良又将会是敌是友，这还犹未可知。

沉下心来想想。

其实诸葛亮现在已经可以算是羽翼丰满了吧？

八阵图、木牛流马、连弩，孔明锁……这些正史中诸葛亮该掌握的东西已经基本掌握，再加上跟随吴良之后不但情商突飞猛进，无耻程度亦是有所长进。

如此一个要能力有能力，要情商有情商，要偷奸耍滑便可以偷奸耍滑的人，不正是能够在乱世之中大有作为的人么？

最重要的是，诸葛亮羽翼丰满的进度，比正史中诸葛亮年近三十岁出山时可是至少提前了十几年呢，再有这十几年的功夫，天知道他将会发育到什么程度，但有一点是可以肯定的，绝对要比历史上的他更加强大！

当然。

吴良并不会因此便对诸葛亮产生嫌隙，相反他对诸葛亮的品行有着充分的信心，历史上诸葛亮受刘备托孤多年，贵为刘禅相父。

甚至刘备临终前还曾对诸葛亮如此表示：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”。

“君可自取。”

这四个字说出来便已经不仅仅是托孤，而是将王位都托负给了诸葛亮。

而待刘备死后，诸葛亮却并未有丝毫逾越之心，鞠躬尽瘁死而后已，吴良想过其中的原因，这大概便是在回报刘备的信任与当年三顾茅庐的知遇之恩，也可以理解为“士为知己者死”。

所以，诸葛亮的品行并无问题。

吴良虽然并未三顾茅庐，但他对诸葛亮同样有“知遇之恩”。

而且与刘备不同的是，吴良对诸葛亮的“知遇之恩”起于诸葛亮还并未成为“卧龙”之时，甚至彼时他还是襄阳一代极不受待见的熊孩子，这才是真正意义上的“知遇之恩”，同时吴良与他又是亦师亦兄的关系，综合诸葛亮的秉性，至少目前为止，吴良实在想不出任何一丁点诸葛亮可能与自己反目成仇的理由。

甚至日后诸葛亮真的封侯拜相之时，说不定还将成为自己最为牢靠的盟友，这绝不是什么坏事。

“还有一事，你应该也能明白。”

见吴良不说话了，甄宓却又意有所指的说道，“你方才虽断言对功名利禄毫无兴趣，也不打算办什么大事，但有些事情本就是殊途同归。”

“……”

吴良再次无言以对。

因为他知道甄宓所言并非没有道理，他现在虽然只是一心考古，但在这个过程中得到的许多事物，尤其是那些刻意对曹老板隐瞒的事物，皆是能够用于办大事的事物，若有朝一日被曹老板逼急了眼，不管承不承认，他其实一直都在做着“身不由己”的准备，某种意义上来讲，这正是一种“殊途同归”。

如此沉默了片刻，吴良不得不承认哪怕他平日里巧舌如簧，今日也终是被甄宓驳倒了，而且驳倒他的并不是口舌之利。

所以他索性跳过了这个问题，转而指了指典韦，回归之前最感兴趣的问题问道：“你说贵人之命极难改变，那么此人命数中的煞气呢，是否有什么办法化解？”

在吴良的想法中，既然白菁菁与杨万里的命数都因他发生了改变，煞气中断转凶为吉，那么典韦应该也是可以改变的才对，甚至就连诸葛亮的命数，甄宓也只是说极难改变，而不是绝对不能改变。

不过甄宓此前也已经言明，典韦乃是“将星”加身。

只是暂时他还不知道典韦这“将星”的命数与诸葛亮的“国印贵人”相比如何，改变命数的难度又有多大？

其实吴良心中并不乐观。

因为甄宓并未像描述于吉那般说出典韦的化解之法，而他在这之前也已经做了不少改变典韦历史命运的事情，最起码现在典