第129章：无耻的姜太公与周武王（2 / 3）

夺情”，他的“万历新政”必难持续！

“厚葬之风”的盛行，更是让无数的百姓卖儿卖女，甚至卖身葬父！

没办法！

如果不将亲人“厚葬”，就是“不孝”！

如果“厚葬”的规格不能让官府满意，死去亲人的户籍，就不能被注销！

各种应缴的赋税，还是要继续缴！

其实，朱由检能理解王立的话！

更改或摒弃这两项礼制，为百姓“减税减负”的效果，确实是立竿见影！

但，经过慎重的思索，朱由检还是摇了摇头！

持续两千余年的礼制，早就根深蒂固！

就算朱由检，也不敢轻易去打破！

“厂公，你有这样的想法，确实很大胆！

朕，佩服不已！

但是，就跟上次卖“十王府”一样，朝臣不会同意！

这一次，就算再怎么巧舌如簧，也无法说服众臣，无法说服内阁！”

“万岁爷，小奴始终认为：祖宗传下来的精华，应该得到继承和发扬；

然而，祖宗传下来的糟粕，就应该将其摒弃，或者作出适当的改良！

就如，厚葬之风的盛行！

这，本就是周武王愚弄百姓的工具！

如今的大明，天灾不断，民不聊生！

西北流贼四起，大有蔓延之势！

若让百姓因糟粕而生活困苦，谈何富民强国？

万岁爷，如此减税减赋，不用朝廷拨发一两银子！

还请仔细斟酌才是！”

朱由检端着茶碗，始终眉头紧锁，未置可否。

过了许久，朱由检终于抬起头，多有好奇之色。

“厂公，你说“厚葬之风的盛行，是周武王愚弄百姓的工具”，这话可有依据？”

听到这话，王立彻底懵了圈！

我去！

这还用问？

好歹，你曾经是个王爷，读的圣贤书应该不少吧！

姜太公与周武王的无耻行径，《淮南子》里写得清清楚楚，你难道不知道？

莫非，你读书的时候，整日都在想女人？

不对，他应该没有读过！

《淮南子》算得上道家典籍，不在圣贤书之列！

治国之道和科举考试，也不会涉及《淮南子》！

此时的灵济宫里，也没有《淮南子》！

于是，王立只能凭着自己的记忆，讲起《淮南子》中姜太公与周武王的大致对话。

据言，武王代纣，取得天下之后，唯恐臣下作乱，于是向姜太公请教治国之道：

“太公啊，本王伐纣虽得民心，但本质上是臣子以下犯上！如果本王的臣子加以效仿，试图夺本王之天下，又该如何应对？”

姜太公稍加思索，自信地笑道：“武王勿忧！我有一法，可让臣子和百姓永不谋反！

办法，其实很简单：

对于臣子，可以摘下他们的头盔，给他们戴上鹬冠；解下他们的宝剑，让他们带着笏板上朝！

对于百姓，可以堵塞他们的眼耳口鼻，不让他们产生任何的欲望；

比如，引导他们做些无用的事情；以烦琐纷扰的说教，让他们乐于本业，安逸于现实生活，使他们由清醒明白，变得糊涂愚昧；

具体说来，可制定“三年守孝”的礼制，让他们不能繁衍后代；

推崇谦卑与礼让，让他们没有争斗之心；

用酒肉，使他们心情通畅；

用礼乐，让他们自娱自乐；

用鬼神，让他们心生敬畏；

用繁文缛节，掩盖他们好勇斗狠的本质；

用厚葬服丧，耗尽他们的家财，使其陷入贫穷；

提倡深挖墓穴、高筑坟地，以耗尽他们的体力；

这样一来，再强大的部落和家族，也会逐渐走向贫穷与衰弱！

图谋作乱的人，自然就没有了；

如此改变民俗，武王的天下必能长保不失！”

“高！实在是高啊！”

听了王立的转述，朱由检恍然大悟！

激动得猛拍桌子，似乎找到了治国的良方！

可稍一细想，又觉得不对劲！

姜太公提倡“三年守孝”，提倡“厚葬之风”，确实有他的道理！

但王立当前的做法，却与姜太公背道而驰了！

“万岁爷，小奴的部分做法，确实与姜太公背道而驰！

这是因为，姜太公与周武王时代，还是茹毛饮血的“奴隶社会”！

那时候，天子之下的百姓，多以部落的形式聚集在一起，部落之间的争伐随处可见；

那时候，几个部落如果联合起来，很容易威胁到周武王的王权；

那时候，姜太公还没有悟出“水能载舟，亦能覆舟”的道理，更没有“国以民为本”的治国理念；

然而，经过几千年的变革，大大小小的聚居部落，早就被姜太公分散瓦解；

随着粮食作物的广泛耕种，百姓再也不需要以部落的形式聚居在一起；

时至今日，周武王时期制定的礼制，早已深入人心；

如果不是吃不饱饭，如果不是遭到残酷压迫，百