第二十二章 初现功德不相识（1 / 2）

五人皆授爵位，按照秦律有爵之人称为甲士，军需官送来了三副皮甲和两副铁甲，刘济原本的皮甲被收回。

披上铠甲，马全喜孜孜地踱着步，笑道：“现在我也能称甲士了。”

赵通却苦着脸道：“甲士甲士，这身行头出阵，怕是魏军都想着来取人头了，我宁愿跟在源弟身边什么也不要。”

作为百将，刘济有了自己独立的帐篷，而身为屯长的赵源则仍需与普通士兵同住。

刘济知道赵源晚间要练功，不喜被人打扰，便以商讨战事的名义邀请赵源与之同住。

身为百将还能配有两名侍卫，屯长可以选用一名随从，于是马全、孙广成了刘济的侍卫，赵通如愿跟在赵源身边。

夕食时分，马全端来饭食。刘济和赵源都是精食，两人还有半升豆酱和一盘菜肴，赵通见了直咽唾沫。

这些寻常饭食提供的灵气极为有限，赵源将食物往赵通面前推了推，道：“通哥，咱们一起吃。”

刘济见状，把自己的吃食也推了出来，招呼马全、孙广坐下，五人像过去一样分食。

与子同食，袍泽情深，眼前这一幕既陌生又熟悉，赵源心中涌起暖流，想起前世军中点滴，识海之中波涛翻涌、奔腾不休。

与峨眉道友的交流，赵源对修道有了更深地认识。修道并非要与世俗脱离，而且要不时借红尘洗涤道心、磨砺心性，使之坚韧，山中道友会不时地下山游历，感悟红尘。

所谓的心魔源自执念、贪欲、恐惧等困扰，人世间的喜怒哀乐、爱恨情仇如同磨刀石，若能化“魔”为炼，俗世情感反成助力。保持清明、洞察人性，心魔从何而生？

听着赵通与孙全等人絮叨，赵源微笑着，识海中的激流不知何时变得平静。一顿饭吃罢，自觉心如明镜，映照万物，感知变得广阔深邃，这种状态难以名状。

晚间盘坐内视，识海内风平浪静，淡淡的紫炁从识海上升腾而起，有若细丝飘舞、神秘莫测。

正要催动灵气运功，突然发现在紫炁中有金光闪动，赵源连忙凝神观察，果然在紫炁之中发现星星点点的金屑闪烁。

赵源心中惊奇，识海之中何时多了这些微小的金屑，这些金屑有何用途？脑中回忆须菩提祖师的讲授以及与峨眉山诸人的交流，好像从未听人提及过识海中会有金屑存在。

推动灵气运行周天，赵源发现真气运行更为流畅、平稳，运行一周天的时间似乎缩短了数个弹指。

一个弹指微不足道，但日积月累下来也能增加不少修行的时间，应该是这金屑带来的变化，至于金屑还有什么妙用还不清楚。

至少这金屑是好东西，赵源思索着金屑的由来。昨夜调息识海中尚无这些金屑，那么只可能从战场上得来。

赵源立时想到战场之上诵念《度灵经》超度亡魂之事，这金屑极大的可能便是因此而来。

想到这里赵源心痒难耐，一场大战下来亡命的将士数以千计，自己若能将他们尽数超度，识海中的金光大概能胜过紫炁了。

随即想到那个鬼差，赵源倍感沮丧，超度亡魂这条路还是别想了，那名鬼差明确表示不准他擅自度魂。

扰乱阴阳秩序可是大罪，若明知故犯，恐怕真要被抓入地府了。地府中强者如云，自己可不敢得罪。

…………

接下来数日，军中紧锣密鼓地打造攻城器械，刘济带着赵源抓紧时间熟悉麾下将士。

所处的位置不同承担的责任就不同，接下来的战斗无论是刘济还是赵源都不能单靠个人的勇武立功，要率领麾下将士共同杀敌取胜，要对麾下每一个儿郎的性命负责。

刘济骤然从伍长升至百将，跨越三级，没有指挥百人作战的经验，有些手足无措。

赵源看不过眼，开口提醒道：“刘将军，身为百将，你的首要之责是指挥，只需让屯长听命行事即可。再由屯长指挥什长，一级指挥一级，如臂使掌，如掌使指，自然流畅。”

刘济连连点头，道：“赵屯长，你与我商讨的战术，不妨讲给大伙听听。”

秦军阵地战采用密集阵型，长矛为前阵，盾牌为侧翼，刀手在盾牌之后，弓箭手则部署在最后。发动进攻时，盾手布阵，弓箭手首先发动攻击，长矛队在箭矢的掩护下发动攻击。等长矛撕开敌方防线，刀手便迅速突入，与敌方近身搏杀。

接下来要进行的是攻城战，赵源了解冷兵器时代的攻城无非是云梯攻城、挖掘地道、攻城车破城和火攻等等。衍氏城是魏国重城，城中积累的粮食、物资储备充足，因而围城绝粮的战术难以奏效。

攻城战不能采用阵地战的阵势，盾牌和弓箭的作用会增大，赵源建议刘济从百人中选出身强力壮的四十人持盾，接着挑选了三十名弓箭手，剩下的三十人持刀或长矛。

赵源指挥盾手将盾牌紧密相连，形成坚不可摧的移动防线。告诉他们抵达城墙后，盾牌分散开来，搭成多个斜伞状，依旧紧密相连，这样便可以抵御城头砸落的石块、滚木的冲力，建立起稳固的立足点，掩护攻城器械攀云梯、挖城墙等作业。

经过几天的讲解和操练，百人配合是有模有样，刘济感叹道：“赵源