第541章 邪佛和首领（1 / 2）

很多小宗教的信仰，其实虚无缥缈的，是人为创造出来的神灵，或者是直接把凡人神话。

我和七爷的信仰是道教，那道教有没有神仙？

我们相信有神仙，如果我们不相信有神仙，就是否定了我们自己的信仰。

但是我们有没有见到过真正的神仙？

我们并没有见过。

那历朝历代的道士有没有见过？

虽然在道教的一些古籍，以及一些史料或者野史记载，很多道士都见到过。

可人是会撒谎的，会把自己的所见所闻进行夸张描述，或者是艺术加工。

即便他们真的见过真正的神仙，我个人觉得，可能真正的神仙，也并非我们理解当中的神仙。

如果这世上真的有我们理解当中的神仙，我们有盘古开天辟地，有伏羲和女娲，还有玉皇大帝。

而西方也有他们的神灵，有他们的神团体系，还有亚当和夏娃。

那到底是哪边的神灵开的天辟的地？

到底是哪边的神灵造的人？

又到底是哪边的神灵在掌管天地间的运行规律和秩序？

所以照此推测，有一方的神灵必然是要被证伪的，有一方的神灵一定是编造出来的。

我暂且去推翻西方的神灵论，坚信这个世上只有我国才有神仙，是我国的神仙创造了一切。

可如果真的是这样的话，那我国的神仙这么无所不能，为啥西方的人民不信仰我国的神仙呢？为啥他们的信仰不是道教呢？为啥他们不拜月老和财神呢？

为啥西方的人民死了之后，不去阴曹地府报道呢？

由此，可以往下推断，我国的神仙，跟我们一样，只能存在于我们这片土地上面，他们的活动区域并非是遍布整个地球。

所以我的理解是，这个世上真的有神仙，但他们不是我们理解当中的神，他们只是比我们更高级别的高级动物，或者他们是最早时期的人类。

他们的维度比我们高，但他们生活的地方，始终也只能在地球之内。

而西方同样也有神灵，西方的神灵也跟我们的神灵一样，他们甚至跟我们人类一样，有领地意识。

我们的领地意识，和资源争夺的天性，没准就是从这些神灵身上延续下来的。

我有此猜测，也并非是想象力丰富，胡乱猜测一番。

在《淮南子，览冥训》中曾记载了一场灭世大洪水，这场大洪水后来演化出了女娲补天的故事。

而巧的是，在西方《圣经》当中也曾记载了一场大洪水，西方的那场大洪水又演化出了诺亚方舟的故事。

我觉得这两场大洪水，没准就是同一场洪水。

我甚至怀疑最早时期的人类，就是死于那场大洪水，而活下来的人，到了地球上的另一个地方生活，他们就是我们口中的神灵。

基于这些假设，再去推断‘邪佛’，其实就容易了许多。

先不管邪佛的来由，只问邪佛到底是个什么玩意。

既然这个世界上有神，为什么不能有邪佛？

尤其这个邪佛，在佛教里面找不到任何有关于他的记载。

他会不会就是独立存在的一个生物？

邪佛只是我们给他取的名字而已。

或者，他到底是本来就存在的一个生物，还是组织为了稳固教派，在最早时期创造出来的一个虚无缥缈的神？

他如果只是虚无缥缈的神，在接受了信徒的供奉，和吸收了信徒的念力之后，会不会有了自主意识？

他如果有了自主意识，首当其冲受到影响的，肯定是组织的老大，也就是首领。

他如果本身就是一个独立的生物，那就更简单了，他就是组织的首领！

既然他如此强大，他是怎么被杀的，这个暂且不重要，因为他被杀是事实。

那他死了之后呢？

连我们人死了之后都会变成鬼，依然还有灵魂，那这么强大的生物，他死了就是真的死了吗？

“箱子里的那个邪佛，会不会就是它的本体？”

我对七爷说道：“因为李浮光外公的好奇，对它做了什么，导致它投生成了李浮光，只有这样才能解释李浮光为什么会跟组织有牵扯，也解释了组织一心想要把李浮光带回去。”

“其实想把李浮光带回去的，就是伍化清。”

“他当年留着那尊邪佛，估计是有什么用处，但没想到在逃亡国外的过程中，被方明杰给抢走了。”

听完我全部的猜想，七爷也皱起了眉头。

他半天没开口说话，虽然没有认可我的猜想，但显然也找不出比我更合理的猜想。

“如果真的是这样……”

七爷神情凝重地看着我：“那李浮光就是邪佛，就是组织的首领，他起码也是这两者中的其中之