第64章 端午节为什么要纪念屈原？（2 / 3）

因此绝交，楚太子横继位，称楚顷襄王。屈原仍被逐放之中。

公元前293年，秦国攻打韩国取胜后，威胁楚顷襄王说：楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负，希望你整顿士卒，得以痛快一战。楚顷襄王犹豫不决。47岁的屈原闻讯后再次上书谏言，以楚怀王客死下场&34;其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也&34;向楚顷襄王建议：卧薪尝胆，合纵抗秦，徐徐图兴楚国大业。软弱的楚顷襄王害怕秦国，最终没有采纳屈原的意见，选择了割地求和向秦示好的昏庸之路，之后逐渐走向没落。至此，屈原更受冷遇，再也没有用武之地。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢，楚顷襄王只得狼狈地弃城出逃。屈原拒绝了去秦国仕秦的邀请，心情极度苦闷，在报国无门、完全失望下，在五月五日这一天，抱石投汩罗江自尽，以身殉国，时年62岁。

这就是刚直不阿、宁死不屈的屈原，他不屈不挠的爱国精神，让人钦佩。世人记住了他，因为他的祭日正好是端午节这一天，于是端午节就有了纪念屈原的说法。

（二）正直高洁的人品

不妨从屈原的生平说起。屈原，名平，字原，又字灵均，公元前340年出生于丹阳（即今天的湖北省秭归县）贵族家庭，祖上是楚武王熊通之子屈瑕。屈瑕原本是熊氏，据说是因为当年的封地叫&34;屈&34;而以之为氏。至于先秦时代姓与氏的区别，不是本文叙说的话题，暂且不表。只道屈原既来自于王室，属楚王的本家，自然身世显赫。

然屈原并没有因为这一高贵的出身而耀武扬威、目空一切。这在先秦讲究出身的时代能做到这一点是非常难得的。

其次从屈原求学、致仕到流放生涯，他&34;出淤泥而不染，濯清涟而不妖&34;，的确做到了德高望重。屈原正直高洁的人品，自带灼灼其华的光芒，让人折服。

屈原自幼好学，从不张扬跋扈。与姐姐屈须一起在乡下生活的儿时岁月，他始终坚持勤奋读书。据史载，屈原因嗜书成癖、刻苦求学而博采众长，成为一代饱学之士。十岁时，就关心百姓疾苦，十分同情贫苦百姓；十一岁时，秦国犯楚，当即组织青年民众奋起反抗。这些经历为屈原正道直行、不畏强权的秉性夯实了基础。

后来，屈原应召入郢都当太子伴读，与楚太子熊槐一起学习，一起探讨如何治国。熊槐当上楚怀王后，先任命屈原为县丞，后提任他为楚国左徒，具体负责楚国内政外交。

屈原担任左徒后，不负才华，不辱使命，积极施行美政，取得了草宪变法带来的显著成效；即使在楚怀王、楚项襄王不信任下，二次被流放，长达十八年的时间，依然坚守正直高洁的品德，不顾个人安危，直察直谏，忧国忧民，为强楚鞠躬尽瘁，死而后已，奉献了自己短暂的一生。

约举屈原应对的两件事即可管见。

屈原出使齐国时，遇到国舅带着一帮人骑着马，大肆践踏农田，屈原当即对国舅严词训斥，赔偿了毁损的庄稼。

屈原到齐国后，孟尝君田文为了留下屈原，愿意让出相位，屈原拒绝了齐国递出的&34;橄榄枝&34;。为了齐楚达成联盟，他顾全大局，选择与齐王指定的义女完婚，这份诚意最终感动了齐王，屈原完成使命后果断回国。

圣人孟子亦为之赞叹：屈原，楚之幸也。

（三）伟大的诗魂

屈原因创作《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《渔父》等等流传千古的诗歌辞赋，而称为中国历史上第一位伟大的爱国诗人。后人曾如此说：从屈原开始，才有了以文学著名于世的作家。

屈原的这些作品真就有这么高的文学成就吗？

的确如是，当你细细品完屈原的诗歌辞赋，你可以从字里行间感受到，伟大的三闾大夫屈原，带着楚风，带着&34;诗魂&34;，正向你走来。

《离骚》是屈原最有名的诗篇，最能体现屈原的治国思想。他用&34;香草美人&34;的赋比兴手法，灵活运用大量的神话传说，将自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命融入其中，全篇极富想象力，辞采绚烂，充满了浪漫主义精神，很有美感。如：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索等等，这些名句至今广为传诵。

《离骚》与《诗经》并称&34;风骚》，且《离骚》文学成就在之上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，多有五言句、七言句，句中句尾用&34;兮&34;字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致，形成著名的&34;楚辞&34;体。《离骚》一问世，即大受喜爱，广为传诵，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，对后世诗歌的发展产生了深远的影响，成为浪漫主义文学的源头。

此外，屈原这种&34;香草美人&34;的比兴手法，还带来鲜明的艺术效果。以鲜花、香草喻