第28章 大唐宰相姚崇是怎样应对山东蝗灾的？（2 / 3）

面对蝗灾这样的&34;天灾&34;，应当敬畏，这不是人力可以战胜的，若执意除蝗，会导致更大的灾难。

朝野一时议论纷纷，令玄宗皇帝李隆基也担心起来：

&34;时议者喧哗，帝疑，复以问崇&34;。

在这样空前的压力之下，&34;姚崇治煌&34;面临的困境可以说是史无前例，既有皇帝的忧心，又有重臣的反对甚至阻碍，更有老百姓的不认同……

姚崇要成功治理山东蝗灾有多难？不言而喻，简直难于上青天。

三、姚崇是怎样成功应对蝗灾的

困境并没有让姚崇止步，这位千古贤相以他卓越的才能和非凡的胆识迎难而上，逐一破除了治理蝗灾所遭遇的每一道难题。

面对老百姓对蝗虫的敬畏，质疑&34;除蝗&34;是否正确这一最大的问题时，姚崇果断采取了&34;夜间坑埋法&34;，派出御史担任捕蝗使，带领老百姓在夜间焚火，在田土旁边挖一个坑，因蝗虫怕人，容易捕捉，捕捉到蝗虫后一边用火焚烧，一边就近掩埋于坑内。

此举不仅可以科学&34;除蝗&34;，又体现为对蝗虫的人性化处理，得到当时的老百姓理解和拥护，认为这样处理蝗虫是恰当的。

更主要的是，蝗虫对庄稼的危害，老百姓也是明白的，若听之任之，势必会造成自身必然的饥荒。

&34;夜间坑埋法&34;让老百姓在心理上得到抚慰，一旦在&34;除蝗&34;的思想认识上&34;解放&34;后，老百姓的积极性便调动起来，从而卖力地参与到应对蝗灾的行动中来。

于是&34;夜间坑埋法&34;除蝗得到普遍推行，效果也日益明显起来。

面对汴州刺史倪若水和宰相卢怀慎跳出来&34;泼冷水&34;，姚崇采取了不同的方式应对。

对汴州刺史倪若水予以正面应对，引导他必须带头除蝗。

姚崇根据倪若水的反对意见，采取&34;以己之道、还治其身&34;的方法，正面指出他不能以前赵皇帝刘聪除蝗失败的例子作比：刘聪弑兄上位是&34;伪主&34;，&34;除蝗&34;的失败是显而易见，而当今玄宗皇帝李隆基是以太子之位名正言顺上位，&34;除蝗&34;怎会失败呢？如果你倪若水不尽心办好&34;除蝗&34;工作，那&34;除蝗&34;失败岂不坐实你&34;借古讽今&34;的罪名？

非等闲之辈的倪若水听出了姚崇的玄外之音，当即吓出一声冷汗，不敢再反对，于是带头积极配合&34;除蝗&34;：

&34;若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。&34;

这在《全唐文》&34;报倪若水捕蝗牒&34;中就曾详实地记述了姚崇对倪若水的质问：

刘聪伪主也，德不胜妖；今之圣朝也，妖不胜德。古之良守，蝗虫避境。若言修德可勉，彼岂无德致然？今坐看食苗，忍而不救，因此饥馑，将何自安？

对宰相卢怀慎的不支持，姚崇则以大无畏的担当精神直面怒怼。

在卢怀慎上言&34;凡天灾，安可以人力制也，且杀虫多，必戾和气…&34;时，姚崇当面&34;引经据典&34;地予以反驳：

过去楚王毫不犹豫地吞蛭，终于治好了顽疾；孙叔敖果断地斩蛇，从而降下福报。如今蝗虫还可以驱除，若任它成灾，谷将被食尽，那时老百姓怎么办？灭蝗救人，如有祸殃归我姚崇独自承担，不会推诿给你！

一番大气凛然的话语，显示了姚崇斩钉截铁的有力声音和担责精神，驳得卢怀慎哑口无语。

面对玄宗皇帝犹豫不决及担心时，姚崇的举措则体现了政治家的魄力、水平和作为。

在山东蝗灾发生时，姚崇便向玄宗皇帝上奏：

《诗》云：秉彼蟊贼，付畀炎心。汉光武诏曰：勉顺时政，劝督农桑。&34;去彼暝域，以及蟊贼。&34;此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又由皆有主，使自救其地，必不惮劝。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽，古有讨除不胜者，特人不用命耳。

由此&34;引经据典&34;，托出&34;除蝗&34;之法，有力地说服了玄宗皇帝，得到玄宗皇帝的首肯，同意姚崇牵总&34;除蝗&34;。

后来姚崇面对玄宗皇帝的担心，又及时、耐心地奏报，予以解释：

过去曹魏时期山东发生蝗灾，忍而不灭蝗，以致后来饥荒而人相食；后秦王朝时的蝗灾，草木被啮尽，以致牛马无食相互啃毛。

接着分析当下面临危急的蝗灾形势：

飞蝗已遍地皆是，还会反复繁殖，而且河南河北家无隔日储粮，一无收获百姓就要流离失所，国家安危也在于此。况且灭蝗即或不能灭尽，也比留下来成灾患为好。

一番忠言比对，陈述利害关系，让贤明的玄宗皇帝在权衡利弊得失后，去除了忧心，