第697章 新种姓：须弥（1 / 2）

其他的诸教派使者，到此时也算听出了朱肃的言中深意了。

说白了，按这些大明人的意思，他们来身毒就是要当祖宗的。

不供他们为祖宗，就休想得到他们的支持！

“大明的周王。”那位刚刚受了杖刑，屁股上仍旧一片暗红的天方教使者龇牙咧嘴的怒视着朱肃。“你们当真想要与我们所有教派的信徒为敌吗？”

天方教乃是此地最为强势的宗教，对于朱肃的意图，自然也最是反感抵触。

“本王当然是想和你们为友。”朱肃道。“不过，我大明尊严不可辱。若有什么教派敢强迫我等皈依，我等自然不会容忍。”

“便是为敌又如何？即便杀光了我等，本王的父皇，自会再派来千人、万人、万万人为本王复仇。大明建立至今，覆元灭倭，已经充分表达了我等明人之态度。凡有胆敢犯我大明天威者，虽远必诛！”

朱肃此言，掷地有声，饶是天方教使者自恃势力最大，也不免气势一缩。大明如日中天，便是身毒也有耳闻。谁也不敢狂言能够应付大明皇帝的报复，这位大明的王爷确实有这样的底气。

更何况，这支明军也实在太强劲了些，八千人覆灭五万苏丹大军，还俘虏了近四万人……即使天方教集全力能将他们从德里城赶走，恐怕也要付出惨重的代价。

他们是宗教，最直接的对手应当是其他教派，而不是与这些俗世军队打硬碰硬的战争。

天方教使者还在衡量，那边厢，禅陀耶却已经下定了决断。佛教日渐式微，到今日已经是退无可退了。既然如此，不如放手一搏，许还有一线生机。

禅陀耶当即道：“阿弥陀佛。殿下，既然如此，我佛教愿意尊汉人为‘须弥’，意为世界之中心，为四大种姓之外的第五大种姓。”

“‘须弥’种姓不受任何辖制，比任意种姓更为尊贵，以此来彰显天朝之尊严……”

朱肃眉毛一挑，总算有一个上道的了。“非止汉人，我华夏土地广博，民族非止一支。这‘须弥’种姓，自是不该专指汉人才是。”

“是，是，是小僧思虑欠妥了。”禅陀耶立刻躬身告罪，知错就改：“那凡是天朝上国来人，我身毒佛教皆愿尊之为‘须弥’，并将之纳入教义，如此殿下可还满意？”

“禅陀耶大师果然智慧，如此甚妥。将此条写入教义之后，本王自会准允佛教在德里之地建寺传教。”朱肃笑道。大明如今奉行开拓进取之策，促进民族融合自然也是日后所必须要走的一条路之一。只要来自大明，就可以在这身毒之地当上‘须弥’大爷，倒是算是诸民族归附大明之后的一项上好福利。

至于身毒百姓如何……此地百姓被奴役多年，他们身上的麻木和奴性，绝非一朝一夕所能尽去……慢慢来吧。

尊奉知书达理的华夏人做他们的主子，总比给波斯人、匈奴人、阿富汗人、英国人当奴仆要更好上许多。

禅陀耶面色一喜，虽然付出不少，但终于获得了这位大明殿下的支持。德里之地乃是身毒北部的中心，有了这位殿下支持，势微的佛教大兴已是必然。

见这泼天的好处被佛教捡了去，那位婆罗门教的使者顿时慌了，佛教与婆罗门同属于身毒的古老宗教，在外来的天方教的打压下这两个难兄难弟大哥惨不过二哥，都是一路的下水道货色。

所谓不怕兄弟啃窝头，就怕兄弟步青云。如今看佛教这抱上了大腿就要飞黄腾达了，他婆罗门教又怎好落于其后？那红袍使者当即道：“我婆罗门教也愿意尊奉华夏人为须弥，恳请伟大的大明周王殿下，也允许我们婆罗门教在德里建立神殿！”

“好，好，好，甚好，甚好，本王允了。”听完翻译的朱肃只是轻飘飘的摆了摆手，便允准了婆罗门使者所请。

禅陀耶整个人一愣，竟然还能这样？不是应该只尊奉他们佛教吗？其他一些小宗教的使者见到这大明的王爷竟然允许多个教派一同入驻德里，顿时反应了过来，开始争先恐后的向朱肃表忠心。对啊，之前的那些德里政权是因为国主想要借助某个宗教的力量，与某一宗教互为臂助，自然需要皈依某一宗教，而后排斥其他教派。

然而这些明人却无皈依某个教派之心，那德里这一杯羹，自是人人都可吃得……虽然分出来这羹自然便小了些，那也胜过没有。况且以前这富庶的德里之地始终是天方教占据，如今无论如何，失去德里的天方教没落已经是板上钉钉，既然如此，不早些瓜分他们的宗教势力更待何时？

一时之间，便有七八个宗教自愿尊奉华夏为“须弥”，换取在德里建寺传教之权，朱肃自是一一应允。

你们宗教争夺，与我们何干。更何况，这身毒之地被伱们搅的越乱，大明才越能够在这一潭浑水之中，摸出鱼来。

禅陀耶也想到了这一层，可也只能叹息一声。那位大明的周王殿下如此精明，断然没有让他们只支持佛教一门教派的可能。好在无论如何，佛教在诸多教派之中，与华夏