第422章 修儒当效王玄策莫学分宜黄子澄（1 / 2）

“既然如此，本祭酒就不懂了。”朱肃背起双手，在台上如闲庭信步一般缓缓踱步。

“古有鲁国孩童名汪锜，卫鲁拒齐，亡于战阵之上。孔子赞之曰：‘能执干戈以卫社稷，可无殇也’；又有鲁人名冉有，持矛攻杀齐军，孔子曰：‘义也。’”

“又曰孔子之所慎，齐（通“斋”，斋戒），战（兵事），疾（疫病）此三者也。孔夫子这般赞颂战争中的勇者义士，又对兵事如此看重，何以朱子却云‘启人君穷兵黩武之心’？”

“这岂不是说，朱子与孔子所思相悖？”

“若是孔子与朱子观念不同，那么，孔子与朱子，谁是真儒，谁是假儒？”

此言一出，众人大哗！

黄子澄也是惊的面如土色，他丝毫没有想到，朱肃会引用孔子之言驳斥于他。赶忙补充道：“殿下此言差矣，所谓：‘以德服人者，中心悦而诚服也。’可见孔圣人亦是耻于言兵的。我辈该当振兴文教，广传教化。则天下自然太平，万邦自然诚服，圣天子垂拱而天下治……”

“荒唐！”朱肃面色一变，直接大声驳斥道。

“因何不说前半句？‘以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也’，这话说的分明不是什么以德服人，而是以力服身，以德服心！”

“二者相辅相成，缺一不可！”

“断章取义，巧言令色！”

朱肃气势迫人，逼的黄子澄节节倒退，险些落至台下。他继续说道：

“振兴文教，广传教化？论及文教，比之大宋如何？”

“宋之文昌，天下罕有！圣天子垂拱？万邦臣服？怎不见后金完颜氏、蒙元孛儿只斤氏，对二程朱子跪伏于地，为理学教化学问德行所服的？”

“所谓垂拱之治，莫非是指徽钦二帝，在蛮人帐中裸身而舞；指的是我华夏帝王家的妃嫔帝姬，尽被蛮人掳去淫乐吗？”

“大宋始终尊奉汝口中的儒学大道，终宋三百一十九年，却始终为异族蹂躏。此等学说，汝等竟然仍旧抱残守缺，奉若圭臬。崖山未远，不过百年而已。汝等欲再造出一个弱明，供那些异族老爷们继续予取予求吗？”

这话说得可就太重了，犹如晴天一霹雳，震的所有人议论纷纷。

黄子澄面色大变，他知道这时候自己决不能不发一言，硬着头皮道：“孔圣言深如海，并非殿下表面所见的那般单纯。殿下学而不精，曾经妄译论语，如何能洞彻孔圣之微言大义？”

这是拿朱肃以前写《抡语》的黑历史，直接来抹黑朱肃这个人不学无术了。毕竟现在已经算是涉及了大道之争，不单纯针对观点、直接摸黑对手品德学识，正是他们这些儒生的拿手好戏。

要不是朱肃还有一层皇子的身份，恐怕黄子澄此时就要效仿孔夫子诛杀少正卯，直接过来掐朱肃的脖子了。

谁知朱肃面对黄子澄的抹黑，却是怡然不惧。晒笑道：“本王昔年作那《抡语》无论如何，至少也是从夫子的《论语》之中体悟而来。”

“虽有一二偏差，却也比那些肆意解读孔孟之言，断章取义、故弄玄虚，明为儒学，暗则伪学的龌龊行径好过许多倍！”

“孔孟为教书育人之人，哪有那么多的遮遮掩掩，不教人知？无非是后人借孔孟之言，曲解成己身之意。”

“你等以为本王不是儒门之人？错！本王亦是儒门！不过本王所学，为正本清源之孔孟真儒，而你等所学，乃是繁杂伪劣、臃肿难明、看似高深莫测，实则百无一是的伪儒尔！”

朱肃衣衫飘飘，众人这才发现，他这一身装扮乃是古式儒衫，正合仗剑游历天下的春秋汉唐之儒的打扮。一个念头在诸多儒生心中升起：这位殿下莫非真是儒者，是遵从孔子原意的“真儒”？

那，那岂不是说，自己这些穿着华丽新式儒服，手无缚鸡之力的人真的是

“殿下岂可妄言。”黄子澄赶紧大声道。“岂不闻朱子云……”

“朱子朱子，你只知引用他人之言，没有自己的体悟，又安敢在此饶舌？”

朱肃不待他说完，直接打断施法。“你只知皓首穷经，学到的，就只是当先人的应声虫？孔子周游天下，历经世事险阻，方能通晓学问，可见学问来自于实践检验，来自于身体力行。你闭门造车，连骑马射箭这些君子六艺都不会，怎么敢说自己是孔子门生？”

“我，我……”黄子澄面色涨红，浑身发抖，好半晌才憋出一句：“儒生学武，有辱斯文……”

“出汝母之虚恭！”朱肃毫不客气的大骂。“不过是怕苦怕死，危难之时只想躲在后头保全性命，不敢习练武艺保家卫国、与外敌以命相搏尔！”

“昔年汉之班定远、唐之王玄策，哪一个不是以书生之躯纵马执剑，立下不世之功？现如今到了你等，是少生了手脚，还是短了那根至阳之杵？儒生学武，就开始有辱斯文了？莫非是该涂脂抹粉、簪花着绣？”