第45章 大祭司的身世（上）（2 / 2）

怎么做。

本来就随口一说，开个玩笑，两个泼皮竟把自己的媳妇都给他送上门来了。

康萨觉得这种饮料很神奇，就找了更多人试饮，摸清了门路，还优化了配方。

后来，不幸事情败露，受害者的老爹找上门来，将康萨一顿暴打，还要报官抓他。

他怕坐牢，就连夜卷铺盖逃离家乡，来到另一个小镇。

毕竟本事在身，康萨就重操旧业开了个饮食店，不久还娶上了媳妇，虽然对方带来的嫁妆并不多。

此外，康萨又配了点饮料，收了几个小弟，在当地混得不错。

有一天，他突然开了窍，反正已经阴差阳错走到了这一步，何不想办法做大做强？

既然这个社会顶层都是那些传教的，要么自己也搞个教派吧。

于是他绞尽脑汁，东拼西凑搞出了一套自己的教义，并给教派取了个好听的名字——西土神教。

他研究的那款饮料，有了个响亮的名字——西土圣水。

康萨自己也摇身一变，成了麻衣大祭司。

为了这些名称和教义，他把家里祖传的那两本神话书都给翻得散页了。

接下来，西土神教该如何运营呢？康萨考虑了很久。

假如所有的教徒都靠圣水去控制，那成本太高，很难迅速扩张势力。

假如靠圣水控制穷人，靠教义拉拢权贵，也不行。

因为权贵们是数量有限而且很聪明的一批人，仅凭教义洗脑很难改变他们的信仰，也很难从他们那里榨出大量钱财。

没有钱的话，就算控制了再多的穷人，也无法把他们变成忠诚且善战的武装，因为养不起兵。

所以，康萨的运营逻辑是：用圣水去重点控制权贵，从他们手里弄到钱财，然后用这些钱财去重金收买身体强壮的穷人，辅以教义洗脑，建立自己的武装卫队。

这个武装卫队，也就是神教宫卫队的前身。