第8章 大槐树也是四旧（1 / 2）

又过了两天的早上，大喇叭里又广播，要社员们到大槐树前开会。

杨玉霞他爹一边嘟囔着“这帮贼羔子，街也游了，画也扯了，坟也扒了，脸也煽了，和尚也吃肉了，还能怎么个作法！”但他还是跟黄保芹与人们来到村子中间。

这一天比前两天冷很多，虽然阴历上只是十月份，可是刮了一夜的北风，满地又是一地的枯叶，已经八点来钟了天仍然暗暗的。

槐树前主席台仍然坐着宣传队的那几个人，只是讲话的桌子往前挪了一段距离，黄连保等大队干部还是站在一边。

纪连忠看到社员们都到齐了，拿起话筒开始讲话。

“各位社员们！破四旧运动进入到黄杨生产大队以来，形势一片大好不是小好，前些天咱们大队的社员们把家里的老物件都给砸了烧了，还把封建阶级在黄杨村的代表黄东田的坟给扒了，这可是方圆一二百里大快人心的好事啊！电报汇报到中央文革小组，中央领导对黄杨大队的工作极为肯定，下一步还准备扒孔老二的坟哩，我们宣传队的同志们过几天就要去曲阜，跟来自中央文革小组的革命战友们一起扒掉封建思想最大的头子孔老二的坟，大队里的革命群众可以跟着我们一起去！”

“前天，大队里拜过仁兄弟的全部都煽脸散了，仁兄弟是封建社会的旧文化旧习惯，咱们也看到了，通过互拜仁兄弟一些干部们拉帮结派，营私舞弊。咱还让和尚吃了肉，下一步就准备让他结婚还俗，大队里有合适的妇女可以介绍给张和尚，也不一定是黄杨大队的妇女群众，群众们可以多瞅瞅，附近大队的妇女群众也都可以嘛。”

“今天咱们开会的主题是什么呢？仍然是破四旧，伟大领袖毛主席教导我们说：不破不立、大破大立，破字当头，立在其中！今天咱们黄杨大队的全体社员开会，仍然要继续破！各位社员们，咱们今天破的是什么呢？咱仍然要破掉旧思想，这一点宣传队要再次表扬黄杨大队的黄连保书记，他昨天晚上专门找到我，提供了一条新线索，这条线索很重要，它是黄杨大队封建思想的源头所在！那么，它是什么呢？就是我身后的这棵大槐树！黄杨村的革命群众们，这棵大槐树代表着什么，你们应该都清楚吧？”

纪连忠问出以后，下面有的说“可以吃槐花”有的说，“可以吃树皮”，纪连忠大声问，“在黄杨村乃至整个善国县，黄姓杨姓的来历，与这棵槐树有没有关系？”

一句话让下面的会场又鸦雀无声，黄杨村里，黄姓和杨姓占据了一大半，黄姓和杨姓都知道这棵大槐树的来历和故事。

六百年前，天下初定，黄河以北，尤其太行山以东因连年战事，土地荒芜人丁凋零，那时的泗湖附近一带经常走一天，看不到一个冒烟的村落。

洪武皇帝朱元璋下令从山西征集人口迁往东路各地，可是百姓留恋故土，不愿迁徒，当地官府眼看皇上所限时间已到，于是出令只限洪桐县大槐树周边的当地百姓可以留下，其它所有地方百姓都要迁走，号令一出，四周百姓全部集中到洪桐县大槐树周边。

没想到这是官府的陷阱，所有聚集到大槐树的壮丁全部被官兵押解，分散到东路各地，离开大槐树之时，家中所留老弱病残前来送行，人丁相连，哭声震天。

黄杨二姓的始祖就是大槐树附近的一对表兄弟，本想留在故土，未料中计被押解向东，所有被押解之人捆住双手，前后列队前行，这对表兄弟一路风餐露宿，同时解手如厕，相互扶助，历三月时间行千里路程，终至泗湖以东。

离开时，黄姓表哥从大槐树上砍下一根树枝作为两人使用的手杖，到了泗湖东被解开后，他把这根手杖插到所居场所的门前，没想到第二年这根槐木手杖竟然生根发芽，几年后重新长成一棵槐树。

黄杨表兄弟为湖东地带黄姓杨姓的先祖，往后繁衍出大杨村、小杨村、黄庄、黄家屯、黄店等大大小小的村子，而这棵大槐树则成为黄杨村乃至整个湖东地带黄姓和杨姓的露天祖祠，解放前年节时常有香火拜祭，解放后尤其近十年，政府明令禁止，再少有香火相供，然而村里及附近的黄姓杨姓都知道这棵槐树的来历。

纪连忠看到下面不再吭声，接着说到，“咱这棵大槐树虽然看着只是一棵树，但它是黄姓杨姓两姓祖宗栽的，它不再是普普通通的一棵树了，它代表着封建思想的那一套，原来还在这树底下搞香火，我还不知道有这个来历，黄连保作为黄姓后代，主动地向宣传队交待了这棵树的来历，他说这棵大槐树也是旧文化，得砍掉！得烧掉”

“你们这些贼羔子！你们要是把这树砍了，先把我砍掉！”远处喊了一声，众人扭头一看，又是杨益谦，他年纪已有七十多，腰虽然已经不太直了，但村里识些字的大半都受过他的教授，即使在十多年前大队办的识字班上扫盲的那些婆娘，也都上过他的课，都不吭声。

杨益谦颤巍巍从后面缓缓走到槐树下，“你们要砍了大槐树，先把俺砍了再说！”

纪连忠走上前，“杨益谦老先生，你是读书人，