第215章 张旭东的选择（1 / 2）

这一日，他从半空中降落到一处高山上，遥遥观看远处一群人在为夺元灵石矿而大打出手。他只当自己是一个普通看客，丝毫没有出手帮谁的意思。

正如道神碑所说，这些进来的人各有取死之道。

自己没有杀他们夺宝已经算是仁慈了，更没有阻止他们互相攻伐的意思。说不定什么时候兴起，他自己还要加入里面参与争夺呢。

只是他认为自己这些年夺的宝，挖的元灵矿石已经足够多了，也足够他晋级结婴之用了，所以没有再动手罢了。

当他看到其中两个修士，一个以霸道之剑，一个以轻灵之剑互相攻伐时，他猛然惊醒：“我在化元境的神罚之地得到的不只是《造化一炁真经》的结丹篇，我还得到了《先天之剑》，我这是没有完全练好《先天之剑》？所以没有得到道神碑的召唤吗？又或者是我没有想过如何修炼结婴境，所以没有结婴的思想境界修为，因而还不到跨入结婴的契机？”

张旭东这时也猛然想起自己从化元境大圆满到结丹境是心境到了，就水到渠成的成功跨入结丹境初期巅峰的，因为他早在龙渊大陆上就已经开始为别人撰写结丹秘法了，可以说那时候的他有高的结丹心得。可如何迈入结婴，他还真没有什么心得。

想到就行动，人影一闪，噌的一声剑出金丹，人剑合一往人群中杀伐而去，那几十个结丹境后期巅峰的高手，在他手中竟没有一合之敌，剑锋所指纷纷跌多尘埃。

“道友有话好好说，饶我们一命啊，您是不是得想要这里的元灵矿石啊，我们这就走，留给道友就是了，何必大动干戈呢。”有人哭喊道。

“交出你们的结婴之秘，我饶过你等，如若不从，我自己来取！”张旭东冷酷的说道。

“可在这里要迈入结婴境必须要修炼道神碑上的经文才行啊。”

“这是我的事，不与你们相干。”

这些人在外面其实都算是一方天赋较高的人了，大部分人在进神罚之地前，或多或少的都有结婴之秘。

…

张旭东翻看这些人的结婴之秘，倒也不觉得如何难懂。无非就是以阴阳五行之气的其中一种或者几种属性，全力培养金丹，待金丹达到巅峰时，必须做出一个耐人寻味的抉择:

一个是金丹代替肉身，从此金丹化形成一个新的肉身，脱离原本的肉身，从此除了神魂还是父母给的之外，肉身已经不再是父母给的，而是自己培育的了。这种选择有个好处就是舍弃原来的肉身是一个脱胎换骨的过程，很多年老的修士会做出这种选择，在金丹变结婴的时候可以按照自己的想法给新的肉身塑型，是一次新生。

另一个就是金丹碎裂，溶于肉身，从此以后需要以肉身成道，想要长生，原来的肉身也要修炼到抵抗衰老的境界。

张旭东看到这里，没有任何犹豫，心中已经选择走第二条路。因为他的肉身早就被先天五行之气重新洗涤过，早已达到肉身不再腐朽的境界。

想到这里，他明白了自己接下来修炼的方向了，那就是让经脉中的真元全部化成灵力，经脉中灵力不再是简单的拥有神魂之力，而是从此以后灵力中还有自己的意识。这与他在化元境大圆满时给真元赋予神魂之力倒是有异曲同工之妙。

一般而言：

‘炼气境开始，修士就能施展剑气了。炼气境剑气外放，其不能远及的原因在于真气一旦离体，很难再受到修士的控制，威力很难有所作为，所以炼气境的修士通常即便施展真气外放来进行攻击，最好的办法也是在方圆几丈范围内遥控手中的兵刃进行攻击，因为好的兵刃比剑气更凝实也更锋利，这已经算是不错的修为才能办到了。

化元境的本质，真气变成真元，修士的剑气也更凝实，威力更大，更能持久施展剑气。但除非是如同张旭东这般学过囚龙掌法配合剑气，否则也很难控制外放的剑气，即便是当年化元境的张旭东自己施展囚龙掌也只能困住那些已经不受对手控制的剑气进行还击，本质上还是以强大的功力去控制短距离内的剑气，甚是耗费功力。若不是他功力深厚，恢复速度太快，他也不会轻易施展这种武技。

到了结丹境的初期，外放的灵力中有神魂之力附着于其上，修士这时候就能以藏于泥丸宫丹元中的灵力控制外放的剑气，只要神魂不散，剑气不仅不会溃散，反而可以收回自身，达到一种生生不息的境界，神魂之力能达到的地方就是剑气能达到的地方。这就是结丹境与前面两个境界修士施展剑气的本质区别。稍微相同的地方还是需要以剑指遥控，灵力还是通过经脉施展。

到了结丹中期，金丹已经彻底凝实，可以在金丹上刻画道纹，修士甚至可以控制金丹脱体于外，以金丹上的道纹来施展剑气。对剑道的理解越深，功力越深越精纯，攻击也就越厉害。

结丹中期到后期的修炼，过程就相对简单，不断壮大金丹的灵力，不断给金丹赋予神魂之力和意识，这是也为结婴做准备的过程。

到了结丹后期，只需要动一下意念，就能外放金丹去攻击对手，如果怕金丹受到伤害，也可以炼制法宝，在法宝上刻画道纹，温养在金丹中。就比如张旭东就有一柄本命之剑温养