第八百七十一章 彼此激战（1 / 2）

而其中有一类长生法，即为神话生物形态的演化，这一类生生法，可以大大延长所谓的神的一面，在人世间的合法留存，不会被上天过于针对不会过于压制。

对于这个现象，历史上一些大贤者给出的一个答案是，上天有好生之德，对于神话生物这种天生就被上天接纳的物种，上天是不会有过多的压制的。

这个解释，当真是让人一头雾水，说得云山雾罩，跟没说似的，上天有好生之德不压制这些神话生物，可是为什么要压制那些不是神话生物的生物

还有就是为什么这些神话生物可以较“合法”地留存在人间界？

上天的偏爱，必定是有理由的，而这种理由，现在的解释不靠谱，多半是不对的，只是一种说辞……

没错，张天谬对这个事的琢磨，就是这玩意很可能只是一个为了掩饰更里面的东西的一个表面上的遮掩物。

掩饰什么呢

不知道。

但总体上可以判断出一个事：这个事，很可能是跟道教有着极为密切的关系的。

而至于那些大贤者，张天谬认为，作为一个占卜师，继承了他曾祖张择端的天赋，也就是作为一个另类的神棍，他认为，他觉得，那些大贤者是察觉到一点什么的，但好像，没有说出口，没有直接宣诸于口。

这是为什么呢？

不得而知，但总有原因就是了，是不敢吗？

是不愿意吗？

是不敢又不愿意吗？

没有更多的线索支撑去作更深度的发掘，但可以肯定，跟道教有关。

原因也很简单，很简单。

不管出于什么原因，历史上的那些大贤者，没有说出背后更深层的原因，可也不是什么都没说。

说了一句，点了一句。

至关重要的一句！

就是开头就说的第一句：上天有好生之德。

这样的话，就是那群牛鼻子最爱挂在嘴边上的！

上天有好生之德……

天道无常，唯有得者而居之……

诸如此类！

可是，略感诡异的是，事情又有着另外的一面，相反的话，道教的道士也说过：

天地不仁，以万物为刍狗！

这又是一句道教耳熟能详的名言。

张天谬浮想联翩，摇了摇头，甩开这些与现下不大相干的，专注应付起眼前的大敌。

不观他再怎么自恃己身的勇力，但直面一个恶魔，对于他来说，对于谁来说，都不会是一个轻松事。

不过较真的来说，张天谬也从未有这样的傲气，他不会自恃勇力，相反，他自认为自己是有些挥之不去的怯懦的，以致让他有时候连自己都认为，自己这个性情，或许配不上这样的好命，配不上与生俱来的绝世天赋。

面对那好像能够污染周围空间的恶魔气息，张天谬这一下不像之前那样忌惮，恍若未觉，只当不存在，面对气势汹汹而来的小恶魔，张天谬当即就是又一拳轰击而出，还不忘再出一拳，轰向另一边的尸骨道人。

顿时，前后两股仿佛音爆一样的轰鸣肆虐于耳畔，引起空气的微微震动，一股幅度不大的冲击波油然向四周蔓延扩散，由此而产生的推力将彼此间的距离都稍稍拉长了一点。

在那么一瞬间，张天谬神身上爆发出来的气势，一度压制了小恶魔与尸骨道人的联合，霸道地要将两者压制在底下，并预感到在下一刻给予碾压摧毁。

可是，陡然地，那一股禁锢般的氛围消失一空，而那股强大之极的气势瞬时回落，堪堪与另外两股正疯狂提升的气息相匹敌，尚且还不落入下风。

小恶魔与尸骨道人在那股气势出现变化的瞬间，趁着那禁锢的力量消失的刹那，飞快向着旁边让了一下，将身体往旁边侧了一下，随即剧烈的冲击传导到脑海里。

身体轰的一下腾起，向身后倒飞，在退却了几丈的距离后，小恶魔与尸骨道人不约而同垂下双脚，两脚刮着地面，犁出了两条深沟，在又拖出了大约一丈远的距离，停了下来。

几乎是在停下里的刹那，两道身影迅速窜出，像是弹簧被压倒极致不可避免地要弹射回来一样，以更加强劲的力道向着来时的轨道奔袭而去。

在初初配合中，彼此都很有默契，小恶魔从左侧封住了一边，而尸骨道人从另一边封禁住了张天谬的活动空间。

张天谬眼神一凝，感觉到了事情有些变化，对方这个下意识的举动，表明了自己打出这两拳的一下，是动摇了对方对自己的认知了，重新调高了对自己的评价。

现在的自己，应该是三个个体中对其余二者威胁最大的了吧？

张天谬对于这一点，虽然不认为是个很好的事态发展，可也并不感到忌惮，一打二就一打二，虽然很难，但应该也能支撑得了。

大不了，就在最后的关头解除术法，大