第449章 父母孩子相互滋养（1 / 1）

红娘姐姐上线了，中孚卦是什么呢？中孚卦与父母和孩子又是什么关系呢？

中孚卦是《易经》六十四卦中的第六十一卦。它由下兑上巽组成，兑为泽，巽为风，泽上有风，中孚之象。中孚卦象征着诚信和信任，强调内心真诚、守信义的重要性。

中孚卦中，初九爻表示心怀诚信，即使没有言语也能得到他人的信任；九二爻表明鹤在阴暗处鸣叫，其子和应，有好的回应；六三爻则提醒人们不要过分追求物质利益，否则会失去信任；六四爻告诉我们要保持坚定的信念，不受外界干扰；九五爻指出只有真诚才能带来吉祥，悔恨会消失；上九爻强调诚信能够感化小猪小鱼等小动物，大吉大利。

中孚卦教导人们要诚信为本，温暖善良勇敢诚实守信，踏实靠谱，建立良好的人际关系。

心理学家武志红曾说：父母是孩子最大的命运。 孩子则是父母生命中的贵人。

这个观点是新时代的观点，与老祖宗时代有几分不同啊！中国历来讲究，《三字经》，父母呼，子必应……养不教，父之过……

中西方文化兼容。父母学着无私付出，包容接纳。养育孩子，孩子反哺父母，如此轮回，相互滋养……

从周易的角度来看，一个中孚卦似乎阐述这场互相的成全和成就……在现代社会中，父母与孩子之间的关系更加平等和互动。父母不仅要关心孩子的成长，还要尊重他们的个性和选择；而孩子们也在不断学习和成长，用自己的方式回馈父母的关爱。

这种相互滋养的关系不仅仅体现在物质层面，更体现在精神和情感上。例如，父母可以与孩子共同探索兴趣爱好，分享快乐和烦恼；孩子也可以给予父母支持和鼓励，让他们感受到年轻的活力。

给与孩子信任（西方观点），让她（他）们从小做家中的主人，一起为了大家庭兴旺而增砖加瓦（东方价值观）……

当然，中孚卦所蕴含的道理并不仅仅适用于家庭，它同样适用于社会的各个领域。无论是在职场还是社交圈，诚信和信任都是建立良好关系的基石。只有以真心换真心，才能赢得他人的认可和支持。

中孚卦为我们揭示一种良好的人际关系模式——相互滋养、相互成全。用诚信和善良力量感召身边的人，创造和谐的周边。

度娘显示，《周易》是战国早期的作品。《中孚》和《井》卦中记录的冬至和夏至日的天象。从冬至与卦气来看，《中孚》一卦，在卦气学说地位极重要。

比如说，《新唐书》（卷二十七上）引用了孟喜的话：“从冬至开始，中孚卦就开始发挥作用了。”这句话表明，在古代的占卜学和易学理论中，冬至被视为一个重要的时间节点，与中孚卦相关联，并认为在此期间，中孚卦的影响会显现出来。这种观点反映了古人对自然、天文和宇宙规律的观察以及与之对应的人事变化的思考。同时也展示了古代文化中对节气和卦象之间关系的关注。

在卦气七十二候图上，《中孚》卦正是在冬至的位置上。

扬雄模仿《周易》所创作的《太玄》，严格按照卦气顺序进行排列，将仿照《中孚》而创作的《中》放置在了全书的首位，并将其视为冬至之卦。这一安排展示了扬雄对于易学和天文学的深入理解与创新精神。他通过巧妙地运用卦象和节气的对应关系，构建出一个独特的哲学体系，以表达对天地万物变化规律的思考。这种创举不仅在当时引起了广泛关注，也对后世易学研究产生了深远影响。

众所周知，冬至，是一个太阳年的开始和终结。古人作历，通常是以冬至为一年之首，民间至今仍流传着“冬至大如年”的说法。

太阳运行一周为一年，一年的天数是366天。

而《中孚》一卦，恰好被《周易》的作者摆在了全书的第61卦上，每卦六爻，恰巧也是366爻。

“中孚”的“孚”字，和“复”字本同，而《周易》中的《复》卦，同样被视为冬至之卦。

《大象》曰：“《复》，先王以至日闭关”。这个“至日”，指的就是冬至。

在卦气图上可以看到，《复》和《中孚》正是一对紧紧挨在一起，对应冬至卦象。

根据《周髀算经》中的记载，“日冬至在牵牛”。这意味着当夏至时，太阳的位置在井宿；而到了冬至，太阳则会移至牵牛星。牵牛星还有另外一个名字叫“河鼓”。《尔雅·释天》中有云：“河鼓谓之牵牛”。

实际上，“河鼓”原本被称为“荷鼓”，因为它的形象宛如牛郎挑着两面鼓。当我们仰望星空时，可以看到河鼓三星中，牛郎星（河鼓二）最为明亮，位于中间位置，而河鼓一和河鼓三则如同牛郎肩上扛着的一对鼓（也有人认为它们代表了牛郎与织女所生的一对儿女），因此得到了这个名称。

有趣的是，在象征着冬至的《中孚》卦中，同样提到了“鼓”！其中写道：“或鼓，或罢，或泣，或歌。”