第90章 老传统(1 / 2)
农历二月初一,又叫中和节。
“还有这个节气?”红姐第一次听说。之前只知道,中和这个词语代表做事不要冒进,需要中和中和。
农历二月初一这天,红姐原本打算回娘家。正准备左手一只鸡,右手一只鸭……没想到,王姥姥一大早就打电话,提醒她最好不要回娘家。
红姐这个妈,虽说是有工作的人,但骨子里还是传统女人,告诫她,结了婚的女人,除夕需要在婆家,年初二才能回娘家。所以,红姐自从结婚以后,快三十年了,一直没有跟自己原生父母一起过除夕。怎么又冒出一个,二月初一也不能回娘家?头一次听说?!
“为什么啊?时代进步了,为何讲究反而多了呢?”红姐有些不解。
“正因为解决了温饱,才有时间传播文化!”老同学宋理研究国学和佛学,有一些开悟,她轻声劝红姐。
于是,红姐改了出行计划,索性约上宋理,一起去燕都师范大学拜访国学老师张教授。非常巧,张教授前一段参加完国家级国学的会议,今天特意到师大举办传统文化太阳读书会。
“说起这个中和节,它的历史渊源可以追溯到唐代。在那个时期,中和节就已经成为一个备受重视的节日,甚至与上巳节、重阳节并列。那时候,皇帝会提出各种倡议,而大臣们则会绞尽脑汁地策划各种活动,其中就包括这一天,人们可以享受到一天的假期。”
“从道教来说,农历二月初一,还是勾陈大帝诞辰日。传统星象学中,有“北斗七星”和“勾陈六星”之分,这两组星都属于天宫中的紫微垣。在紫微垣的星象图中,北斗七星为中枢正宫,形成“斗状”,延长线有一颗明亮的恒星,就是“北极星(紫微星)”。北斗七星始终是围绕北极星运转的,以此分春夏秋冬四季。勾陈六星的分布,在紫微垣后宫位置。了解三垣二十八宿的知道,三垣中,紫薇垣为中枢,紫薇垣中有北极星,北斗七星、勾陈六星。紫微垣在古代被认为是星空的中天正宫,那么紫微北极星对应的就是帝王,故有“紫微主帝王”的说法。而勾陈星分布后宫,则为畿辅,他对应的就是官职为三公;又因勾陈为六星组合,就代表六将。
综合起来,赋予勾陈大帝的神职就清晰了——辅佐玉皇大帝执掌天地人三才,主征伐兵戈战事。勾陈同“钩陈”,是天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共由六颗星组成。天皇大帝源于我国古代星辰崇拜,《上清灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如钩,是名勾陈,其下有大星正中其中,是为天皇大帝也。其总万星,为普天星辰宿曜之帝,位同北极,而北极却为枢纽,而天皇亦随天而转,上应始气,三气之下,万天之上,三界之中,莫不尊于此帝。”《星经》称:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又住天子六将军,又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。
《晋书·天文志》:“勾陈宫中一星曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵执万神图。”宋张君房《云笈七羲》卷二十四称:“璇玑星君,字处行,勾陈六星主之,常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目,列为四御之一。《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”,认为三清是宇宙万物的创造者,四御是统率天地的万神者。此外,四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候,能呼风唤雨,役使鬼神,为万象之宗师、万星之教主;南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福;勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才,并主宰人间兵革之事;承天效法土皇地祇协助玉皇执掌阴阳生育,万物生长,与大地河山之秀。据《上清灵宝大法》卷十称:北极大帝则紫微垣中有大帝座是也。按《天文志》,南极入地三十六度,北极出地三十六度,天形倚侧,半出地上,半还地中,万星万气悉皆左旋,南北极为之枢纽,惟此不动,故天得以转也。世人望之在北,而实居中天,为万星之宗主,三界之亚君,上应元气是谓北极紫微大帝也。《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》”
红姐和宋理还有同学们,哪里懂道教啊,还有星象学,太难懂了。宇宙的尽头是玄学,她们一帮人,只是频频点头……
“怎么听说,上古时期,老祖宗选在春分这个节气举行祭拜太阳仪式,每年公历三月廿一日前后,太阳到达黄经零度时始,阳光直射赤道,昼夜基本等长。春分这个节气与农事关系密切,历来为人们所重视。《帝京岁时纪胜》中云:春分祭日,秋分祭月。这个中和节,还是头一次听说?”会场里,还是有同学开始窃窃私语。
“可能之前宣传不够,大家知道上元和中元节啊?!”也有同学说。
张教授看着窃窃私语交头接耳的同学们,只是微微一笑。
“不知不为怪,现在知道也不迟啊!农历二月初一这一天,人们会制作一种特殊的食物——太阳糕来庆祝中和节。在古代很长一段时期里,人们过着靠天吃饭的日子,没有现如今这么方便的灌溉设备
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