第45章 伪装（1 / 1）

就连同属一个星球的不同文明都能一眼看出来区别，就更别说“异界”文明了。

每个文明都有自己独特的气质，这种气质是文化教育、历史传承、社交氛围、社会结构、消费习惯等等潜移默化带来的，根本无法抑制。

况且，这根本不是同一个星球的文明，甚至都未必是一个宇宙，王遥说的可是“异界”。

四象世界只是宇宙中一个如同尘埃般的星球，其他星球文明的来客当然可以说自己是来自异界。

但，这是就一般人的认知来说。

按照圣人的认知来说，他们所说的异界指的必然是其他宇宙。

各种物理量都不同，精细结构常数都不同的其他宇宙，才有资格被圣人称为异界。

可如果精细结构常数都不同的话，整个化学元素周期表都不会相同，那生物的基本构成物质都未必是一样的。

这么大的差异之下，王遥所在的文明还能跟四象世界的文明保持高度一致吗？必然不可能啊。

正常通过一些小动作、小细节和下意识的行为习惯都能看出文明的气质，可是成梨花在王遥身上找不到任何与众不同的气质。

当然，这也可以说是圣人本身的学习模仿能力太强导致的。

但是，“精灵”这个词又怎么解释？

“钟灵的灵是精灵的灵。”

王遥这个异界圣人又是怎么知道“精灵”这个雍州方言的呢？

就算是学习，他也得见过或者听过别人用“精灵”这个词才能学会吧。

要么就是王遥所在的异界文明跟四象世界的文明高度相似。但这个概率微乎其微，只有在所有高概率事件都被否定之后，最后才需要考虑这种只存在于理论中的可能性。

如果这两个世界的文明真的高度相似......

成梨花越想越觉得有种莫名的恐惧，她排除了心中的杂念，不再去想这种理应排在最后思考的可能性。

她轻舒一口气，既然排除了所有的错误答案，那么正确答案就只有一个了。

王遥是圣人，但他不是异界圣人，甚至“王遥”这个名字都有极大概率是假的。

所谓的“异界圣人王遥”应该就是四象世界的某位圣人，但是由于某种原因，目前不想暴露自己的身份。

成梨花看着王遥礼貌、疏远的微笑，觉得自己的推断很有可能是正确的。

她现在的想法就是王遥刚刚在设计那句话后半段陷阱时预想的结果。

王遥在心里笑出了声，对他来说，像成梨花这种心境高的仙人反而比凡人更容易算计。

其实对于除了妫因以外的所有圣人来说，都是心境越高的人越容易算计，但是这不代表他们无法算计心境低的凡人和没有心境的普通人。

普通人心中杂念太多，自己都理不清自己的思绪，也没有坚定的信念、观点和目标，做事反复、不断改变主意。

所以算计普通人的时候，必须要催生欲望。

嗜欲深者，天机浅。

当一个人迫切地想要得到什么的时候，你很轻易就能猜到这个人的想法和下一步动作。

如果一个人一天天无欲无求，没有任何喜欢吃的东西，没有任何喜欢玩的东西，也不需要工作，没有家人朋友，更不在乎亲情、友情、爱情，好像什么事都不放在心上。

这种人你能确定他每天要做什么吗？

就算山梨城的牛肉从二百文一斤降到了一百文一斤，那也是爱吃牛肉或者想要投机赚钱且了解各地物价的人才会被刺激消费欲望。

也只有那些发现牛肉销量异常、观察到人群异常集中在肉摊肉铺的人，才会被引起好奇心。

没有口腹之欲，没有暴富之欲，没有好奇之心。

对于这种什么事都不在意的人，就算是圣人也没有办法通过刺激欲望、引发好奇的方式来控制和算计这种人。

但是凡人中存在这种人吗？

当然不存在。

真这么无欲无求，要么是假境界一戳就破，要么就是心境已经升到了超凡境。

想要算计超凡境的人，使用直接交流引导的方式算计对方比通过其他手段放大欲望和好奇还要快。

所以，算计凡人和仙人对圣人来说都很简单。

前者以精神或物质上的满足引诱，后者构筑完善逻辑引导。除了会根据凡人的欲望强度和仙人的逻辑缜密度消耗时间以外，完全不存在任何实施上的难点。

不说一句假话，不做一件令人反感的事，只凭借视角上的差异、信息上的不对等，就可以将其他低心境的人玩弄于股掌之中。

这就是圣人。

成梨花还在思考王遥的真实身份，以及他掩盖真实身份的目的，王遥却已经扯开了话题。

“你手里拿的这些食材是打算做些什么菜啊？为什么不在这里直接购买呢？”

“这些啊，这些都是做酸菜面的食材哦。至于为什么不在这里买食材，就说来话长了。”

酸菜面。

酸菜，和面。