第三百零八章 常春的地域情（2 / 3）

不代表不会醉人，一直以干杯的方式喝，即使酒量再好也顶不住。

好在接下来喝酒，并未再一杯一杯干，而是一人一人敬，每次敬酒，也就喝一口，一杯酒一两的量，可以分五次喝完。

这里的人不管男女，都很热情，很好客。酒桌上也不再以职位相称，而是变成了哥、弟、妹、姐，并在前面加个“阿”字，也就是阿哥，阿弟，阿妹，阿姐。

当然，达伟就省略了“阿”字，一方面这里他最年长，随了他的意，就没有加“阿”字，另外一个原因，如果哈尼语中，“阿伟哥”的谐音翻译成汉语，等同于“我很强”的意思，故而省略了“阿”字。

不过，这是例外，几乎所有的称呼中，带“阿”字的还是占据绝大多数。

用他们的话说，称呼带“阿”字，是亲切的称谓，代表着对方把你当作一家人。显然，这种说法具有表面性，如果遇到谁在一起喝酒都当作一家人，那天底下岂不是都成了亲戚？

酒过三巡，这些人讲话偶尔会带上几句少数民族语言，俗称哈尼语。

余长自然一句听不懂，不由得看向了李筱筱，见她淡笑莞尔，却也没有解释，余长索性放弃了探知究竟的想法。

接下来，按照他们的喝酒习俗，每一次敬酒，都需要唱歌，并且需要唱山歌。

这就难为余长了，一来他五音不全，就连汉语歌都唱不清，何况少数民族的山歌，另外，他压根就没有研究过少数民族歌曲，勉强能说出一首歌名，还是埠头的《坝子歌》，但坝子歌是彝族歌曲，并不是哈尼歌曲呀！

轮到一个小阿妹敬酒，只见她端起杯，便开始唱，声音倒确实悦耳动听，仿佛枝头的黄鹂鸟鸣唱，余长知道这类歌一般都是祝福或者劝酒词之类的，但奈何他一个字听不懂，免不了尴尬。

待对方唱完，余长鼓掌说道：“第一次听这种类型的歌，唱得很好听，可以给我解释一下歌词吗？”

这个小阿妹还没来得及解释，电教室副主任牛孔眸就抢了话。

说实话，从汉语名字的角度看，“牛孔眸”这个名字还真是耐人询问，如果从字面意思理解，岂不是成了‘牛眼睛’的意思？

只听牛孔眸说道：“如果要知道歌词意思，要干了这杯酒才行哦？这是习俗。”

余长看了一眼众人，见大家都等着自己表态或者拿出态度，也不含糊，抬杯直接干了下去，道：“嗯，我很感兴趣，还请小阿妹给我用汉语解释一下。”

众人见余长喝酒如此豪爽，丝毫没有犹豫，都哈哈大笑了起来，随即小阿妹开始用不标准的普通话解释。

听完她解释后，余长点了点头，终于明白了歌词的意思。

歌词一共分为两段，意思是这样的：

三月的一天，阿哥来到了常春，遇到了小阿妹，小阿妹心慌慌，脸烫烫，一眼就相中了这个男儿郎，从此日思夜想，每每不敢忘，时值当地栽秧，插秧的时候，小阿妹也一直想念着阿哥，以至于，心慌慌，手忙忙，最后插错了地方。

九月的秋收，稻田金灿灿，就像阿哥留在阿妹心中的光，奈何阿哥不出现，黄黄稻米变了样，白米成了晃。终于有一天，阿哥出现了，阿妹很快乐，找到阿哥，将手中的稻米给了他，同时也勇敢地表露了心声，但最后得知，其实阿哥已有家，不能再有阿妹啦。阿妹很伤心，心上人成了别人夫，日思夜想终枉然，从此义绝誓不再嫁。

听了解释，余长被这个纯粹到有些不可置信的爱情故事所感动，不禁问道：“那最后呢，阿妹嫁了吗？嫁给了谁？”

众人听余长如此问，都是哈哈大笑，随即小阿妹娇笑着道：“这个故事的结局我也不知道，不如阿长哥给阿妹一个结局？”

闻听如此，余长才明白，是自己入戏太深了，完全沉浸在了这个故事中，而脱离了这仅仅是个故事。

“我哪有这样的能耐。阿妹，你的歌唱得好，来，我敬你一杯。”说完，余长站起身，双手抬杯，主动敬对方。

两人喝了之后，另外一个同来的小阿妹，又要敬酒，上来后，又唱歌，又是舞蹈，当然，不出意外，余长依然一个字都听不懂，又不得不询问其它人。

歌调和之前的一首，大同小异，而意思也大同小异，都是男女间的爱情故事。

由此，余长不得不感叹，人类真是一个复杂的种类，不管哪个民族，心中都曾经住着一份真挚和纯真的爱情。

达伟和牛孔眸两人都喝得差不多，等两个小阿妹唱完后，两人也唱了起来，但从两个小阿妹娇红的脸上余长看出了他们唱的歌似乎不同寻常。

再看李筱筱，她似乎知道这首歌的意思，瞥了余长一眼，却没有解释什么。

余长心中纳闷，不由想到，难不成两人唱的歌带着颜色，否则，这几个女子，又怎会脸红？

他的猜想没错，这个山歌，确实带着颜色，接下来，由一直没有说话的电教室的那位工