第15章 桑榆晚景的神祗（2 / 3）

饰，提亚马特的紫眸中流露着迷茫，宛如初生稚童般清澈无垢的目光。

“阿拉阿拉阿拉拉”

清亮的歌声自提亚马特唇间溢出。

“如此纯净，如此欢愉，没有痛苦，没有怨恨，提亚马特，你已解脱。”提及cc的离去，李落心中泛起一丝惋惜，尽管并无责任，亦无挂碍，即便曾为敌手，此刻却已无关紧要。

“或许我终究厌恶悲剧之人啊！”李落首次明悟自我本质，虽喜好欢愉，却不似言峰绮礼那般沉溺恶的快乐。

言峰绮礼钟情于黑暗中的挣扎与人性丑陋，而李落期待的，则是痛苦过后，于罪恶之地盛开的纯白花朵。

“果然如此，哈哈，人类之恶，唯有人类能跨越，唯有人类能战胜，吾稍有领悟矣。”李落掩面狂笑。

“走吧，提亚马特，此刻已是离别的时刻。”轻抚提亚马特的秀发，李落预备带她离开此地。苏美尔众神已转世，这片土地再无留恋。

携月读命与提亚马特，李落瞬息间离开了苏美尔，踏入希腊的疆域。在这片人神共居之地，他感受到别样的人文气息。

若论人神亲疏，恐怕无国能及希腊。毕竟那位风流神祇异常热衷于人间游历。

“这就是雅典吗？看来是个宜居的城邦。”月读命望着熙熙攘攘、热闹非凡的雅典，不禁感慨。

“此雅典娜倒颇得人心。”李落察觉到城中守护神雅典娜的神力，虽非亲密人类，却非型月世界中的轻浮女神。

提亚马特不愿着人类衣裳，但在李落坚持下，她还是穿上衣物。毕竟，她原先近乎赤裸的装扮，即便在这开放的雅典，亦难为人所接受。

“走吧，我们瞧瞧这文明有何独特。”李落牵起提亚马特的手，月夜见随后缓步步入雅典城。

不得不承认，雅典的居民比其他文明更幸福、欢乐。东方之地，人们为生存奔波；九州之地，人们满腔苦楚，筹谋对抗神灵；琐罗亚斯德教派战火连绵，朝夕不保。然而，看似弱小的希腊，却拥有令人心安的环境。

“听闻了吗？宙斯大人又被赫拉大人追赶，据说因宙斯大人与一头牛有染，果然，神灵不凡啊。”一位行人惊叹地向同伴讲述。

“确是如此，宙斯大人真乃非凡。”

神人距离近在咫尺，故人尽知神祇秘闻。希腊诸神任性妄为，按理说，路人不会随意议论神事，然而雅典娜与宙斯的关系并不和睦 于雅典城中，议论宙斯之事迹，实非大逆不道之举。“此神系之主神，竟这般风流成性乎？”月夜见，月神也，患同月之弊，厌恶多情男子，盖因月常寓纯洁尊贵之意，故闻世人论及宙斯，心下便生鄙夷。

“无须诧异，此土风情，风流乃常态，反倒是痴心者，命运堪忧。”李落不禁感慨道，言语中透露出一丝怜悯。今知欧罗巴少女已被宙斯假扮之公牛所欺，虽传言有失真，但李落仍能从中窥见一二。

至于痴心者悲惨命运，莫过冥王哈迪斯陛下。哈迪斯，人尽皆知，为二代神王神后克洛诺斯与瑞亚长子，波塞冬及宙斯之兄，其妻乃宙斯与农业女神得墨忒耳之女珀耳塞福涅。然不幸，这位冥后竟与其父有染。

“此地著名女神，雅典娜、赫斯提亚及阿尔忒弥斯，乃春女神也。”李落微笑着对月夜见言道，听得此言，月夜见额头已现尴尬之线，其心明了李落之意。

“既仅三春女神，其余皆非春矣，此神系之骇人，诚然。”极东之地神系虽非禁欲，但也紊乱不堪，相较希腊，仍略逊一筹。熟知希腊神话者，皆知其间尽是诸神淫乱奢靡之事。

“幸甚，此世月神未染此风。”月夜见暗自庆幸。言及阿尔忒弥斯，希腊月神，李落颇感头痛，于三春女神中，她可谓最难对付。然李落无意与此女神交涉，他欲亲近另一位春女神，赫斯提亚，何谓吊带萝莉，可笑，赫斯提亚当属御姐型，岂能为萝莉。

因赫斯提亚居无定所，李落费尽周折才找到其踪迹。“火神非要栖身厨室乎？真乃烦人。”李落思虑道。

赫斯提亚，古希腊之灶神、家神与火焰女神，奥林匹斯十二神之一，掌管万民之家务，为家庭和谐、富饶安定之保佑。克罗洛斯与瑞亚长子，奥林匹斯山神圣古老之神祇，原为十二主神，后让位于他人。

三位女神中，赫斯提亚为居家女神，鲜有传说流传。然此赫斯提亚非寻常女神，她是为数不多年长于宙斯的女神（另两位为得墨忒尔、赫拉）！因其即为宙斯之姐。

混乱之奥林匹斯神系中，日神阿波罗（宙斯子，其侄或外甥）与海神波塞冬（宙斯兄，其弟）皆曾向其求婚，然而皆遭此女神严词拒绝。或许因其无法忍受神系之混乱，赫斯提亚女神立誓终身不嫁，故成最早的春女神，因司家神，故在人间备受敬仰。

然李落低估了希腊众神对萝莉的痴迷，直至遇见赫斯提亚，方知其确是萝莉！特征为蓝带绕胸，系于臂间，黑色长发，娇小稚嫩之容，丰满上围，堪称“巨·乳萝莉”。