第182章 史上的第一个练气士（1 / 1）

死人树下，肉茧之中正在闭关的孟宁也来到了突破的最终时刻，在他的面前有一扇大门，大门名曰。

问心。

求法者周身103大穴，孟宁已通其中102，只要成功踏出最后一步，便能一通百通，通天彻地，晋身成为一名真正的大神通者。

可这最后一步，却是真的难如登天，危险至极！

这法身上的最后一穴名为‘原穴’，对应人身之大穴‘百会’，位置乃是在法身之上头部前发际正中直上5寸位置。

百会穴属督脉，百乃众多，会为交合。头部则为诸阳之会，该穴为手三阳，足三阳，督脉，足厥阴诸经交会之处。

主治痴呆，中风，失语，失眠，健忘，癫痫，癔症，神经，疯病，精神分裂！

通过此穴百病皆治，顾名为百会。

同样，此穴受难，百病皆生，也能让一个正常的健康人瞬间变成疯了的瘫痪病人。

原穴亦是如此，在法穴之中的作用亦是与百会有异曲同工之妙。

同样，不光是原穴，求法者法身之上的103个法穴亦与普通人身之上的103个大穴也是一一对应。

说到这里，就不得不说求法神通者的由来，自几千年前的远古时期，在人类尚且还位于石器时代之时，据说求法者就已经活跃在这个世界之内。

不过那时，他们并不叫求法者这个名号，凡人对他们有其他的尊称。

有很多人叫他们神明，但更多人称呼他们为‘巫’。

巫，上通天，下达地，左边为生人，右边为亡者。

最初的最初，或许巫并不能够做到让死者复苏，死而复生。很大概率，巫是将那些快要死去的病患用种种手段进行医治，让他们康复，而不是直接把死人变活。

巫只是承担一个医生的作用而不是像亡灵术士那样神奇。但就算这样，对朝不保夕，一旦得上一些小病就很大概率死亡只能听天由命的古人来说，治病救人就完全担得起巫字这个神圣的尊称。

将快要死去前往冥界的病患拉回凡间，这便是最初之巫，也是古人为什么给这类人起名为巫。

也是在这段时间，由于物质的匮乏，巫治疗人的手段只能专注于人体本身。

他们也发现，一旦族人身体之内出现一些小病小症，不用向外寻求医治，人本身就有其应对策略。

不同的病症有不同的开关，出了病症，只要在其开关附近按几下之后，人体便能很快的恢复如初。

巫经过漫长的治疗后总结了人体内部对应不同病症的103个开关，他们也对其命名为103大穴。

只要有族人因为不知名原因突然倒下，就猛按其鼻孔下端与上嘴唇上端之间，只要按了这个位置，很大概率族人会被重启成功，巫给其命名为，人中穴。

又或者有族人因为长时间埋伏猎物从而被阳光照射过多导致晕厥，巫便会命令其他人将其抬到阴凉处，随后按其每个手指的指尖，不一会，这人便会苏醒，巫给这十个位置统一命名为，十宣穴。

这样的例子还有很多，族人腰痛便按‘飞扬穴’。咳嗽便按‘极泉穴’，耳鸣便按‘少海穴’，膝盖痛便按‘内关穴’，呕吐便按‘涌泉’，牙痛便按‘合谷’，惊吓过度便按‘太溪’...

这103个穴位在那个物资匮乏的远古挽救了无数族人的寿命。

然而好奇是人类的天性，也是人类能够进步的原因。

103个大穴功效如此之神奇，这就让无数的巫想要弄明白其中之原理。又是几百年的研究之后，巫终于搞明白了穴位神奇之原因。

凡是大穴所在之地，多是众多血脉汇聚之处。血气通则人身健康无忧，血气堵塞族人便会出现各种症状。

先前很多族人之所以生病，便是因为各种各样的原因导致其肉身中某处血液流通出现了问题，血气堵塞不能流通自如，所以才会得病。

而穴位这种血脉交汇之处，一旦众多血气堵塞，便是最容易出问题的地方。

就像是节假日的交通道路，一条道路堵塞了还好，其他路车辆还能正常行驶，若是十字路口堵塞了，那每条道路都会跟着堵塞，交通就彻底完蛋了。

按压针灸穴位，便是用外力的方式将堵塞之处打通，手动的给他恢复正常，这样交通道路也就变得正常。

巫们这才明白，人并不是一个单独的个体，而是由无数细小部分组合而成的一个精密机器。

自此，巫对族人的医治方略也开始从局部上升到全面了，能够拿出的医治方法也开始多种多样起来。

再后来，有巫便想，既然血气流通对人身如此之重要，那么有没有一种方法可以加强锻炼人体内的血气呢？

于是这个巫开始研究那些血气强横之人，这一研究他就发现了族中有位族人非常特殊，这位族人虽是部落之中的长跑冠军，狩猎勇士，力量更是大的惊人，可他的身材却天生廋小，并不像其他族人那般强健。