五十三 魔宗六道(2 / 6)

加入书签

七给出一个有意思的,他说,魔宗的这个邪,属于异类,既不是阳、也不是阴。

阳能纯正,阴亦可也。

周宁暗忖:“你要这么一说呀,我还就真明白了,扭曲呗。256色里就包含了很多常人眼里的怪色调,红不红、粉不粉的,把这个代入一下,就能说明邪是个啥玩意了。”

胡七在解释邪的时候,透露了一个关键信息,那就是李家镇就属于邪道。

胡七说:“邪道,是如今六道最昌盛的一道,不光是因为圣物圣典、法宝传承都在,也不光是因为他们人多势众,众人拾柴火焰高。还因为易用性强,并且接地气。有很多人怀疑,从千多年前开始的‘魇邪之暗’,就是他们搞出来的。”

周宁这才知道,原来如今困扰人类文明的这种环境,叫做魇邪之暗,高概率是人为搞出来的。

他琢磨着,魇物是核心,邪物次一等,又都属于黑暗系,魇邪之暗的说法,估计就是这么来的。

“这要真是邪道玩出来的,那可是堪比超凡版的核冬天,真若是邪道的手笔,他们倒也确实担得起魔宗最盛一道之名。”

死道,胡七表示,如果说邪道还能称之为亦正亦邪,那么死道,就真的是没一个好人。

不懂就问,周宁就问这么说的根据是啥?

胡七一解释,周宁理解了。

原来魔宗源头再是邪恶黑暗,可魔宗六道,是人类修行的法门。

每一个人类修行者,其自身,就是过滤器。

超凡唯心,如果这一道的核心要旨,修行者不认同,理念不合,难么就是强修,也修不到高处。

而修行者,首先他是个人,不是魔。

人想修天魔之法,无非是我变,或者法变。

具体到实际当中,是都变。

我不变不成,法不变也不成,都变一变,才能玩的转。

因此,天魔的技术,在化作魔宗的传承的过程中,一直存在一个阶段性的类格式转化的过程。

甚至,越是往下穿,‘法变’的特征越显著。说白了就是一代代人,自己当小白鼠,实验总结。硬是将天魔的技术洗的更适合人类,而不是一上来就要求杀亲杀友杀天下,虐人虐物虐自己。

不过,天魔法门人化的大方向是这样的,具体却又有说法。

一方面,是正和偏的问题,幽道、暗道,一个曲高寡和,一个大象无形,是最偏的,也就是跟天魔技术的核心要旨相差最远的。

下来是影道和邪道,这两道,也只能说是天魔技术的衍生支系。

死道和血道,才是天魔正宗。

而越是正宗,意味着‘人变’的要求越高。

正所谓‘不疯狂不成魔’,想要有魔内味儿,就得尽量先成魔。

另一方面,就是思维的碰撞,具体表现为,以什么样的一种态度,来作为学习和利用天魔技术的标尺。

比如说,需要施虐才能学习,这个我忍了。需要杀人才能学习,这个我拒绝。这就算是一种标尺。

在这种背景下,就有人提出了类似‘力量无正邪,邪恶的是人’的说法。

魔宗之所以分成六道,这两个方面的影响,最大。

有人就表示打个擦边球,玩玩灰色,态度谨慎些,能利用多少就利用多少。然后循序渐进,等积累了足够的经验,事业也做大了,再集中力量,深入公关更黑暗的部分。

这显然是老成之见,风险较低。

可有人就不乐意,又想吃肉又怕骚气,首鼠两端,缺乏冒险精神,这能有个好结果?穷经皓首整出来些二三流的破烂技术,有个卵用?

当时的外在环境也确实恶劣,急需强力的法门提振族群士气,否则很可能等不到研究有成的一天,就已经族灭。

于是有人就坚信‘事在人为,人定胜天’上了。

然而,人力有时而穷,人性也有自身的局限性。有些坎儿不是说只要信念强,就一定能迈过去的。

当然也不是没有成的。最早的那一批人,苦大仇深,外在压力够大,自身的觉悟够高,都是血与火磨砺出来的,置死地而后生,确实就成了。

可后来人,就没有先辈的那种精神了。

这个周宁自然也能理解,天朝的革命先烈那确实刚刚的,但其后世子孙,是吧,无需多说。

总之,环境对人性的影响很大。

天天跟死亡打交道,见的不是尸体就是腐肉,习以为常的杀生、形同施虐的活体解剖……这样的生活工作环境,得心理疾病的几率是不是更高呢?

周宁觉得是的。所以别动不动就以‘力量无对错,人分正邪’做理由,人的意志力,不足以对抗长期的摧残和侵蚀,这才是普适角度的真相。

一如那句:人性经不起考验,就尽量不要去设题。

死道就属于装哔装大了,入道条件就是你得有共产-主义级别的觉悟。结果做不到的占大多数。

久而久之,这个支脉,就变味了,成了人渣变态同好会。

风气如此,后来者想要诞生个平和仁善的、那概率都小的可以忽略不计。

所以,魔宗死道,在人间,几乎就没有大兴过。

↑返回顶部↑

书页/目录