第三十三章 百家司（1 / 2）

墨鸦、白凤被宣进殿，嬴政和殿内众臣眼神火热的看着两人手中捧着的三个盒子。

“墨鸦、白凤见过大王！”

墨鸦、白凤托着盒子，单膝跪地，向嬴政一礼，但嬴政根本没多关注两人的礼仪，从王座上走下，来到两人面前，亲手将盒子打开。

只见墨鸦托着的两个盒子中，一个放着一根粗壮、有一尺来长的棒子，那棒子上长着整齐的黄色颗粒，一个盒子放着颗土黄色、圆圆的东西，而白凤托着的盒子中则是颗皮为红色、形似纺锥的事物。

殿内一些大臣将三种作物都认了出来，这三样在秦国有百姓种植，只是种的并不多。

嬴政一眼认出了其中的玉米，他在从咸阳到新郑的路上曾见韩国的百姓种过，同样种的不多。

袁白介绍道：“此为玉米，其上颗粒可磨粉为食，其棒粉碎后可喂于牛羊，此物耐旱耐寒，在缺水之地亦可种植。”

“此为土豆，可蒸可煮可烤，但此物发芽之后，便不可食物，若再食用，有中毒之危。

“此为番薯，味道脆甜，可生食，亦可蒸煮，其茎叶可与牛羊为食。”

“土豆、番薯，对种植之地要求不强，在贫瘠山地亦可种植！”

嬴政伸手摸过玉米、土豆、番薯，这都是他吞并六国、一统天下的保障啊。

粮食到位，六国干废。

只要粮食充足，嬴政相信他的大秦铁骑将无人可挡。

他已经在想像这三种作物丰收，堆满仓库，他一声令下，百万秦军出动，将六国灭亡。

“好，好，好！”

嬴政连道三声好，对袁白道：“寡人这便下令分拨良田于先生，让先生试种此三物。”

说做就做，嬴政即刻令人拿出咸阳的舆图，划了好大块地给袁白，更下令王离率百战穿甲兵镇守田地，以防有人蓄意破坏。

将玉米、土豆、番薯之事讲给嬴政后，袁白从衣服中摸出数页纸交给嬴政：“其二，臣请大王将此物遍传大秦。”

嬴政接过一看，发现上面画的是一架犁，只是这犁和他所知的有很大不同，居然是曲辕，而非直辕，且还有不少他看不出作用的地方。

此犁并非唐代的曲辕犁，而是南宋在唐代曲辕犁基础上，加以改进完善后的犁，犁辕缩短、弯曲，减少策额、压镵等部件，犁身结构更加轻巧。

袁白现在送给嬴政此物，还是为了解决粮食问题，更好的犁可增加大秦百姓的耕种效率。

当然，这犁还是一个过渡物，待日后大秦发展，如冶铁业进一步发展，还会继续改变。

若能得公输家、墨家相助，这一天当是不会太远。

袁白画的图极为工整，乃是依照后世工程制图之法所画，他这暗藏一个目的，想让以后搞工程研究的，也以此为标准。

嬴政看完后，道：“先生纸上所画之物可是耕犁？”

袁白点头道：“正是耕犁！想必大王已看出此犁与现在七国所用之犁都不同，此犁比当今所用之犁，更为轻巧且更为省力，百姓若用此犁耕种，比之以往，事半功倍。”

嬴政明白了袁白之意，用这种犁能比以往耕种更快，不就是能耕种出更多的田地，种更多的粮食？

或者，百姓比以往耕种所用的时间更少，那不是能把节约下来的时间，让他们做更多的事，比如去打仗……

袁白道：“大王若是不信，可先照此图制作一架，与当今所用之犁相比，便可知晓。”

嬴政点了点头：“先生所言甚是！”

当即叫来一名秦官，将几张图纸交予此人。

袁白又道：“第三件事则与诸子百家有关。”

听到这话，殿内群臣都看了过来，嬴政也好奇道：“与百家有关？”

袁白道：“当今天下，百家齐出，诸子学说纷纭，百家各有长短，各有优劣，如法家之学可用于治国，儒家之学问可用于修身，道家之法可养性，农家之学可定历法、司掌农事，公输家与墨家精擅机关之术，既可为我大秦打造攻伐之器，也可制作各种有利于百姓之器……”

“因此，臣想请大王下令召集百家之人，以为大秦效力！”

什么为大秦效力，袁白是想把百家召集起来，贡献智慧学识，促进这世界的发展，他好从中获利。

嬴政未说话，一大臣问道：“法家、儒家、农家等百家还可能会来，但墨家一直视我大秦为虎狼之国，岂会前来？”

袁白看了眼这名大臣，平静回道：“来不来是他们的事，请不请是我们的事，某些百家若不识时务，不合时宜，理当淘汰。”

“臣向大王提议此事，也非只为邀请百家之才为大秦效力，亦有约束百家之意。”

“诸子学说繁杂，孰好孰坏，天下黎庶难以甄别，易被人利用，引入歧路，而且，‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，百家中功力高强者不知凡几，自然有依仗个人勇武行不法之事者，须得加以管束。”

这话说的不错，这世界的诸子百家，许多都拥有很强的战力，如阴阳家、道家、农家、儒家……

因为武力高，官府很难管束他们，反而会对官府造成威胁。

所以