第64章 两开（求追读！）（1 / 2）

主角林悟在雪山下的独奏，是整部电影的转折点。

在这之后，他彻底坚定了干入殓师这份工作的信念，一切也从谷底开始回落。

回娘家的妻子发现自己怀孕了，想回来找林悟认真谈一谈。

在这个过程中，全程看过林悟的工作后的妻子，也开始理解他这份工作的意义，选择接受，并且尝试着成为他的助手。

小时候就弃林悟而去的父亲，突然传来了去世的消息。

很抵触去见他最后一面的林悟，在公司助理的开导下，尝试着去面对这个内心的障碍，为父亲入殓，送他最后一程。

也是在这个过程中，他发现父亲其实一直都很在意自己，最终与逝去的父亲和解。

一向照顾他，温暖他，支持他的澡堂婆婆，在初春的某日也悄然离世了，林悟以她儿子的身份，将她打扮的美丽、慈祥、和蔼，为她举行了体面的葬礼。

电影的最后。

在一个如往日一般寻常的早上。

林悟带着妻子一起拜访师傅，却只看到了师傅安详去世的面容，以及师傅手上紧攥着的一把眉笔。

当林悟从师傅那已经僵硬的手心中抽出这只眉笔，与妻子郑重的将其握在手中时，影厅内响起了轰鸣的掌声。

当影片落幕，影厅内的灯光亮起时，掌声都还没停歇。

诚然，这部《入殓师》里充满了各种各样的死亡，但是每一个观影者在看完这部电影后，却都觉得心中暖暖的，仿佛被治愈了一样。

“一部非常感人的电影。”坐在后排的宫崎骏揉了揉眼角，对身旁的朋友感慨道。

作为一位rb人，他是影厅内除了华夏观众外，最能读懂这部电影的人。

这一部以平时令人望而生畏的殡葬业为主题的电影，却散发着令人不可置信的治愈气息。

“最让我感动的是

“在我们东亚文化中，人们常常对外人客气有礼貌，却很少对亲人表达自己的谢意，总是觉得亲人做的事情一切都是理所应当的。”

“这对亲人太不公平了。”

宫崎骏伸长脖子看向了

《入殓师》在主线之余，还穿插了很多探讨生死和社会现象的议题。

比如有一位女逝者年轻又貌美，打扮也非常时尚，穿着漂亮的裙子，但是当主角师徒二人给他入殓时，才发现他是个男生。

而这位逝者的爸爸，直到他死后，才愿意去认同他，才愿意去承认他，说出了“不管你是穿裙子还是穿裤子，都是我的儿子”这样的话。

又或者另一位逝者，同样是年轻貌美的女性，还染了一头好看的黄发，但是在林悟为其入殓时，逝者妈妈却对他破口大骂，说她女儿的头发是黑色的，让他重新化妆。

可是看不惯的亲朋好友却站出来怒斥这位妈妈，说她平常根本不关心自己女儿，就连自己女儿喜欢什么都不知道，现在女儿自杀去世后又拿出母亲的架势了，殊为可笑。

当然，影片最重要的一个议题，便是社会对入殓师这种工作的歧视。

好像帮逝者入殓这件事情是多么可怕，甚至会带有病毒传染别人似的。

可是如果没人干这个工作的话，难道人死了后就放在原地任其腐烂吗？

当吴渊刻意在电影中刻画出入殓师对着逝者化妆时那既专注又温柔的眼神时（特别是这个人还是张国榕）。

现场观众在感动之余，更不得不重新审视自己对这个职业的看法和偏见是否正确。

同样凭借《真情快递》入围了柏林电影节主竞赛单元的美国导演莱塞，也对他的制片人感慨道：“爱情与死亡，这是人类永恒的两个话题。”

“我的电影选择了爱情，daniel选择了死亡。”

“而他对死亡的诠释，比我对爱情的诠释更加深刻和感人。”

“简直不敢相信他才20岁。”

当影片放映结束，现场不管是邀请来的嘉宾，还是闻讯赶来的影评人、媒体记者，全都对这部电影赞不绝口。

一些心急的影评人和媒体记者，已经冲到了正领着剧组成员们鞠躬谢场的吴渊身旁，七嘴八舌的提问了起来。

“吴导演，电影中逝者在入殓的时候，都需要左手拿桃树枝，右手拿一个面饼，这是华夏特别的丧葬文化吗？”

“是的，不过这只是华夏一部分地区的丧葬文化，华夏很大，不同地方的丧葬习俗并不一样，这只是其中一种。”

“吴导，电影最后的那根眉笔，代表的是传承吗？”

“对，是职业的传承，也是信念的传承。”

“……”

“……”

《入殓师》首映结束时，已经是下午六点多了。

疲于应付完记者媒体和影评人后，剧组一行人拖着疲惫的身体回到了酒店吃饭休息。