第96章：唯物神论（1 / 2）

“这就要说到宗教形成之中一个很重要的概念，那就是造神。”

“造神？”

“你可以这样理解，你作为一个普通人，你是更愿意接近一個好人还是更愿意接近一个坏人？”

“当然是好人。”

“那不就对了吗。”兰斯咧嘴一笑，“我们天然亲近好人是因为我们的潜意识觉得好人不会伤害自己，而坏人有可能伤害自己，这种本质上还是为了自己的利益驱动，在长久的社会活动之中形成的集体认知。

宗教为了让普通人感觉到亲近便会将所有能想到的真善美全都塞入他们的神之中，造就一个完美无缺的神，反正怎么解释都在他们手上，只是张口说说就能对普通人有种天然的吸引力为什么不做呢？”

事实上还有一个很重要的关键兰斯没有说完，宣扬美好品质并不只有教会，还有统治阶级。

这样能使治下人民群众的思想变得安稳和不反抗统治者，这是人类的社会属性决定的。

某种程度上宗教和国家运行逻辑都是差不多，上层享受特权，中层维护统治，下层只能被狠狠的剥削。

区别在于一个会讲故事，且不用承担任何责任，另一个玩不好可是要背锅的。

而现在他作为领主，屁股也是坐到了统治阶级，决定脑袋不会轻易说那些话拆自己的台。

他打击宗教势力是因为这个玩意干扰了他对领地的统治，都他妈信你教会谁信老子？

想到这里兰斯更是毫不客气的将枪口对准了教会。

“说谁不会呀？我还说要带你们打上月球呢！而且需要遵守那些教条的只有你们这些最庞大的中底层，至于上面高层有没有履行教条一般人又不知道，说一套做一套，想必你自己早有体会。”

雷纳德的确深有体会，现在想来当初远征宣扬的圣讨也的确如领主大人所言，只不过是教会高层驱动他们去掠夺的一个借口，而自己和那些土匪无异。

“但是那些神术呢？他们为什么能施展？”

雷纳德想起一个很关键的问题，这个世界教会力量如此强大很大的一个原因就是真的会人前显圣。

关于这个问题兰斯没有露怯，他很早之前就在思考，对于答案早就清楚。

“你应该知道燧发枪是依靠火药才能使用，但你知道火药的配比吗？你知道为什么火药燃烧会爆发光和热？

事实你不需要知道，你只要知道把火药塞到枪里引爆就行了，你不需要任何信仰就能使用火枪。

神术同样如此，它只是我们现阶段还不能理解的某种手段，所以哪怕那些牧师违背圣律也能施展，他们反而帮我们证明了神术和神没有半点关系。

他们只是一群垄断了神术的家伙，就像是垄断了火药的配方和产出，那些家伙以此来宣扬信徒奉献不过是一个笑话，你供奉的只是那些教会高层，和你所信仰的神没有半点关系。”

其实兰斯还有一个更加贴切的例子，所谓的神术在现代那可以说到处都是，那就是手机。

普通人都会用，但并不懂手机的原理，制作的原理掌握在少数人手上，而且制作方式门槛很高。

同时不同品牌手机之间都有数量庞大的教徒（用户），他们互相攻讦发起战争（网络骂战），跟他妈邪教一样。

兰斯用了这么久的技能感觉也是和手机差不多的，他不懂是怎么运转，反正挺好用的。

听到这里雷纳德也像是明白了什么，闭眼叹息。

“所以说根本就没有什么神……”

自己为之奋斗一生的信仰根本就是一个骗局，这换做谁都难以承受。

只不过兰斯并没有继续抨击教会，反而提起了话题的起始。

“这又回到了之前一开始的问题，你问我相不相信神的存在，现在我告诉你我的答案。”

兰斯终于摆正了态度，一本正经的开口道：

“我相信神，因为我见过神，但不信仰神，因为神不需要人类的信仰。”

自己都穿越了，而且面板之上明确说明自己身后站着不可名状的存在，如果这都还不信那他脑子肯定有问题。

但相信和信仰是两回事，他是坚定的唯物主义者，神的存在只能说明存在一种强大的“生命体”，但未必就要信仰于祂。

只不过雷纳德没有经受过他的那种教育和成长环境，听着这话便感觉到非常矛盾，难以理解。

兰斯倒是不急不慢的解释了起来。

“神本来就是人为赋予的概念，随着时代的发展一切人类难以理解的事物都可以被称为神，简单来说神所指的就是人类对超越人类的外部力量的人格化想象的对象。

你可以类比蚂蚁和人类，对于蚂蚁来说如同高山的石头对于人类来说不过是拳头大小的石块，就连一个小孩都能搬动。

可能你只是走路不小心踢开石头，而蚂蚁难以理解这种搬山填海的力量将你奉为神明，又或者你吃饭随便掉一点到地上，那些蚂蚁不知道为什么天上掉食物，认为是他们的神赐予食物对你疯狂崇拜。

但是你根本就不会在意一只蚂蚁，因为人和神之间的差距应该无限大，大到难以互相理解对方，就像是