第七十一章 可持续化发展（1 / 2）

随着神像的垮塌粉碎，野人部落剩下的小人吓得匍匐在地，不敢动弹。

“神明发怒，神明在发怒。”

“可怕，可怕。”

“世界要毁灭了，世界毁灭了！”

“神明死了，神明也死了！”

从小人们说话方式就看得出，他们智力不高，还保留着原始时代词汇简单，认知单一的显著特征。

与此同时，陆尧安排的招安专员伊莎贝尔登上了东大陆。

她骑着幽灵白马一路飞驰，很快抵达一片狼藉的野人部落。

“你们的旧神已被伟大的尧神击杀。”

“从即日起，你们必须信仰伟大的尧神，尧神将会给予你们庇护与宽恕！”

原本趴在地上的野人，一个个趴在地上，头顶原本悲伤的符号瞬间消失无踪，光速变成了笑脸。

“伟大的尧神，尧神！”

“更强的神明大人！”

“一切荣耀属于尧神！”

“献上信仰与生命！”

陆尧对这些小人的变脸反应早就见怪不怪了。

人们信仰神明也是为了能得到保护和启示，更好地生存下去。说到底，跟着哪一个神明不是跟？

换一个更强的，他们是乐见其成的。

陆尧看得很明白。

模拟器里的见习神明玩家更像是一个个幕后大老板，手下有一堆像素小人为自己工作，强大的神明还能招募怪物，培养使徒和英雄。

他知道，对付扬武神不会太难。

对方是一个新手玩家，部落都还在艰难的开荒阶段，自保能力有限。

陆尧这时候却已经开了地图，坐拥一堆高端战力他甚至只需要派出伊莎贝尔和血骑士，也能将整个野人部落搞定。

不过使徒参战，必然会遭到玩家的奇迹伤害，造成伤亡。

可以打，但没必要。

就这样直接远程轰炸神像，安全。

陆尧开始复盘这一场真正意义的神战。

虽然这一战过程很短，一开始就宣布结束，但他依旧从中得到了不少启示。

首先，见习神明玩家之间的战争，本质上是信仰之力和信息能力上的对抗。

先得探图，找到对方神像所在，搞清楚对方综合实力。

决定发起战争那就不能犹豫，先手用奇迹击杀对方的先知、英雄等角色，让敌方无法利用这些小人传递指令。敌方就失去了指挥官。

接着就是发动奇迹对神像本体轰炸。

只不过自己初始生成的是神殿，似乎和普通玩家不太一样。

这个还需要更多样本去考证。

再说信仰轰炸。

消耗信仰制造奇迹，不论是闪电还是地震，都会对敌方神像造成伤害。但对方也并不是毫无抵抗之力。

面对陆尧的闪电密集轰炸，扬武神还硬扛了片刻。

这是否意味着，信仰本身就是一种防御力量？

陆尧做了个实验。

他给自己神殿来了一发闪电。

雷光坠落，吓得神殿里的占星师沙汗跪地祈祷，外面路过的小人们也一个个目瞪口呆。不过见神殿没有丝毫损伤，他们这才松了口气，各忙各的去。

比起野人部落，大蒜部落是见得多了，一些小状况并不能影响到他们的生活秩序。

结果是信仰值除去减少了闪电消耗的20点，还额外失去了20点。

实验证明，陆尧的猜测正确。

信仰既可以变成奇迹这样的攻击，也是神殿里的耐久数字。

储备大量信仰，就可以提防对方的定点轰炸。

换句话说，想要发动神战，就必须积累足够的信仰储备。信仰不仅可以用在进攻，也用以防御。

交战双方的神明不存在信息差，常规战力相仿的情况下，信仰储量就是关键。

人口即躯壳，信仰即力量。

这句话总结得非常精髓了。

陆尧默默消化着这一次神战带来的信息。

他心情还是比较放松的。

这回接收了草原上的野人部落，人口一下子增长了300多人，小赚一笔。

更重要的是。

大蒜部落学会了饲养使用马的办法。

大蒜部落学会了饲养使用狗的办法。

大蒜部落学会了制作和使用陶器的办法。

马、狗和陶器。

这才是最重要的战利品。

办完正事儿，陆尧吃起有点凉了的炸土豆。

饿的时候吃什么都觉得美味。

他就着卤鸡腿一口气吞下半盒炸豆腐，总算吃了个半饱。

这时，伊莎贝尔头顶却冒出对话框。

“大人，找到一件扬武神的祭品。”

一个像是白色水母的东西漂浮到半空。

陆尧双击查看详情。

贪婪之首2：信仰2小时，士气1。贪婪之首饥渴难耐，渴望强力血肉，通过吞噬血肉成长与进化。

成长性道具？

陆尧眼睛一亮。

扬武神不断让先知指挥野人们去狩猎，甚至冒着死伤惨重的代价去猎杀烈火鸡，原来是为了这个道具。

他忽然