第1197章 富田来访（2 / 3）

李承认识不少东洋骨董圈大家，富田雅孝在学术研究方面并不算出色，他只是一个商人藏家，但也正因为商家而更好打交道。

双方早在一年多前，就私下达成协议，李承和三人组公司为他寻找东瀛古董，而他则尽力为李承寻找“等价交换”的中式古董。这在东洋骨董圈，很罕见的。

因而李承最终选择富田雅孝常年合作，而不怎么联系高田时雄等学术圈中人。

助理接的电话，不过很快就转到富田手中，“嗨，李桑，有段时间没联系，最近还不错吧。”

刚才助理接通之后解释过，富田在开会。因而李承笑笑说道：“富田桑，抱歉，打扰了。”

富田哈哈一笑，“哪里，是我的荣幸才是！李桑的大名，在我们东京经济圈很响亮。”

“都是掠食者的坏名声吧？”李承同样也笑笑说道。

聊了两句，很快切入正题。

“富田桑，我发现一枚很有意思的东洋陶器，底部款识为‘弘仁二年九月十八日定八斤七两大’，你能为我解惑

吗？”

“弘仁二年？这么早的纪年款识？”富田雅孝大吃一惊，尽管知道李承不可能撒谎，可他还是忍不住问一句，“李桑，您……确定没看错？”

李承笑笑，“富田桑这是不相信我的眼力？”

“那肯定不是！”富田雅孝立即大声解释，“实在是……让我吃惊。”

“它的意义很重大？”

“没错！您手中的这件陶器，可能会将东洋陶瓷纪念款，提早三百八十年。”

这么个不起眼的陶盆，竟然还有这么大的意义？李承马上问道，“能说说现在最早的纪念款陶瓷器，是哪一件吗？”

“祭坛瓮，正仓院的宝贝之一……”富田雅孝显然对李承手中这件东西很感兴趣，电话中向李承介绍起来……

目前发现最早的东洋纪年款陶瓷器，为镰仓幕府开创者源赖朝令人制作的“祭坛瓮”，留有底款“寿永三年奠旭将军罐”。

寿永三年，大约是公元1184年；“旭将军”为平安时代后期的名将木曾义仲。

这一年，源赖朝联合联合岳父北条时政，一举消灭木曾义仲的势力。

祭坛瓮其实很像一只骨灰坛，里面盛装的是“旭将军”木曾义仲的‘遗物烧制后的灰垢’。

简单说说这一小段历史。

平安时代后期，天皇逐渐失去对天下的管理权，以平清盛为代表的伊势平氏势力非常庞大，其次为以镰仓为根据地的源氏，还有其他各方小势力，源赖朝的岳父北条氏，老牌家族藤原氏，出生于河内源氏的木曾义仲等等。

1179年，也就是治承三年，平清盛突袭京都，幽禁后白河天皇，罢免诸多大臣，企图“挟天子以令诸侯”，史称“治承三年政变”。

后白河上皇的第三子高仓天皇（当时还未上位）透过秘密渠道，召集地方军阀尤其是有血脉之亲的源氏（源氏是皇族后人降籍为臣），入京勤王，于是，天下风云巨变

。

源赖朝联合岳父以及好友木曾义仲等势力，一举消灭平氏政权，后白河上皇对源氏信任有加，大加封赏，这让英勇善战的木曾义仲非常不满，认为天皇不公，源氏专权。

寿永二年十一月，木曾义仲带领军队，攻打后白河上皇、源赖朝所在的法住寺。后白河上皇再次被擒拿，而源赖朝逃离京师，史称“法住寺之乱”。

木曾义仲掌握政权后，逼迫后白河上皇，下达达讨伐源赖朝的院宣——退位天皇下发的诏书。

逃出京师的源赖朝，联合各方势力，再度整军出兵京师。

木曾义仲只是个英勇善战的武夫，对文治和拉拢人心，一窍不通，因而在京师并不得人心，最终在寿永三年年初，被杀灭族。

又因为木曾义仲曾经是源赖朝的好友，而且武力值很高，源赖朝给木曾举行了很高规格的葬礼，并特别举行了一次祭祀。

寿永三年奠旭将军罐，就是源赖朝祭祀木曾时的用具。

这件祭坛瓮，目前存放在正仓院，是东洋公认的最早纪念款陶瓷器。

如果李承手中的这件水盆是真品，那意味着这只水盆要比徐将军祭坛瓮，早出三百八十年！

三百八十年，在东洋可以说是跨一个时代。

难怪富田雅孝这么激动！

放下电话后的李承，再度端起这件土黄色的水盆，端详良久，脸上的笑容越来越盛。

这次，富田雅孝又能拿出什么好东西交换呢？

没错，刚才电话中，富田雅孝提到，准备最近两天带领几位古董圈方面的研究专家来港。

富田雅孝一行人来的非常快，第二天中午抵达。

因为富田一行人算上安保足有六位，李承便将会面地点放在更专业的北山堂。

自从李承接管