波本的冲击（2 / 2）

是值得信任的，不过倒也很难说，在岛国，哪怕是佛教也分出很多分支体系，有的分支也非常邪异，放在任何一个其他国度绝对是人人喊打的类型。

极乐教，从教义上来看，应该是佛教的一种变形或分支，该宗教的主要理念是人在世间活着就是在活受罪，只有到了死后极乐世界才能获得解脱。为了在极乐世界过得好，活着的时候就要健康饮食，生活规律，从事体力活动，这些都是为了提高自己灵魂的质量。如果你活的非常辛苦，有着很多苦恼的话，反倒是一件好事，这说明你在极乐世界会更幸福。

……难以分辨这个宗教理念到底算好还是不好，你说它不好吧，它提倡你健康饮食，还有效安抚了那些过得不好有着烦恼的人。但你说它好，它又提倡说死后的世界更美好，这就有点倡导自杀的嫌疑。

不过从情报人员搜集的信息来看，实际上的教徒之中自杀的不是没有，但比例非常小，大部分教徒都活得好好的，甚至因为调整生活规律，以及在小团体之中交流落魄经历之后，变得比从前更有生活的积极性。

要说可疑的地方，就是很多教徒都会定期付给教会大额资金，经过调查，这似乎是他们拜见神子大人的礼金跟奉献。很多人说见过神子大人，哭诉苦恼之后，烦恼就消去了，没有之前那么痛苦。

从这个角度，你可以将它看成一种心理咨询的诊费。岛国很多人都有心理疾病，却多数都讳疾忌医，因为去过心理诊所会造成一种这个人肯定有精神问题的社会舆论氛围，导致大部分人都避免找心理医生正常就医，认为这是羞耻的事。但是加入某个宗教，向教宗倾诉苦恼却是大众都能接受理解的普遍现象。

第二点可疑之处，是神子大人的会面对象里虽然有男有女，但是个别的女教徒在见过神子大人之后或长或短的时间里神秘失踪，这些女教徒多数是没有家人，或者跟家人断绝往来关系，独居状态的女性，这导致她们失踪很久都没人报警，等报警之后再去探查已经查不到太多线索，只能按照离家出走或者自杀方面考虑。极乐教的对外解释是这些人本身就有严重烦恼才来寻求帮助，最终烦恼没能解决，于是她们决定自行解决，情理上完全说得通。

第三点可疑之处，就是明明有那么多人拜见过神子大人，却没人能记住他的相貌。多数人只能记得他的特殊发色，至于他长什么样，完全想不起来。这似乎又侧面证明了神子的神异之处。

凯歌：【看完了，觉得女教徒失踪很可疑，警方完全没有调查过他们吗？记不住相貌，具体是他的脸太过大众没有辨识性，还是说模糊不清完全忘记了？如果是后者，很可能是催眠之类，那么这位神子大人应该相当危险，催眠能力可以让他做到很多事。】

波本心想，这么快就看完了？看来凯歌的速度很快，分析能力也很强，这类人在白道也能有不错的发展。每当看到这样的人陷身于黑暗，他就暗自感到惋惜。

波本：【没错，除此之外我还亲自去周边探查，跟一位教徒攀谈了一下，根据他的说法，男性想要见到这位神子需要付巨额赞助才有机会能排上队，女性的话，只要颜值好身体健康，就有很高概率排上队，哪怕没有付赞助费。对此极乐教给出的理由是女性是弱势群体，需要格外关照。】

雪莉：【单纯就是个色鬼而已。听起来就很反胃，你该不会想让我加入其中去排队？】

波本：【攻击性别那么强，我没有针对女性的意思，只是这个任务就是如此。所以一开始我申请的搭档是贝尔摩德，但她说正好有事档期排不开，来不了这边。】

波本心想，看来雪莉应该很年轻，甚至没怎么经历过此类任务。倒也是，听说雪莉是研究所那边的，恐怕是科研型宅女，这类任务对她的确有些勉强。琴酒怎么安排她来做行动组的工作？记得行动组还有好几名女性，选哪个都比让科研人员直接上来得好。长生不老的传言，对组织来说太有吸引力了吗？

凯歌：【原来如此，是任务的话就没办法了。我来好了。】

波本：【……？】

雪莉：【……？？？】

凯歌：【怎么了，有什么问题？】

波本：【我觉得，我们还是见个面比较好。】

究竟是他误解了凯歌的性别，还是说凯歌是贝尔摩德性转系列的……千面男魔？

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