第三十三章：天命之世与堂堂之师（上，中，下）（1 / 5）

（PS：好久不见的PS，还有三更，奉上）

“天命吗？有些意思。”

昊拿着一块竹简看着，边看边默默念叨着。

这几日里，昊除了挑选出了五千青壮军队加以训练，其余的时间就是从谢安等人口中不停的掏出这个世界的各种书籍内容。

谢安四人不亏是大世家子弟，个个都是学富五车，昊这一掏，就从他们口中念出了许多这个时代的书籍名篇，而昊也是来自不拒，凡是听到的书籍内容，都被他雕刻在了竹简之上，这附近山林恰好有一片竹林，昊命人砍了许多竹子，他有超凡实力的肉体，又有亚超级状态，随手拿一块小石头，刻字速度比谢安等人回忆念字的速度还要快，一下子就刻了好多竹简书来。

谢安等四人居然也不见外，看了昊的如此能力，个个都是大呼惊喜，昊看过的竹简，他们也都拿起来细细品味，按照他们的说法，这书是一辈子都要看的，时时温习之，自会对书中内容有新的理解，温故而知新嘛，本来他们来到这北方，自也不可能带上许多书籍，所以也好久没看过了，这时候昊复刻下这些书籍，他们自然不会客气了。

而昊看的这些书籍，只是这个世界无数书籍中的一小部分，多是谢安等四人口中儒家学派的书籍，别的杂书也有，基本就是名为道家的了，再别的就少得很。

按照四人的说法，在知识学界中，这个世界有诸子百家的称呼，其中作为显学的是儒家与道家，别的家则多因为朝代变更而逐渐没落消失了，但是要寻找的话，应该还是可以找到一些传人的。

昊就从四人所念出的书籍中，看出了一种时代的变迁感，比如儒家这一派系的学说，在汉帝国最强盛的汉武帝时期，其代表思想是公羊学派，这一派系的核心思想就是复仇，而且是酷烈的复仇，绝不宽恕，绝不原谅，那怕是十年百年，只要还有一口气在，只要还有血脉存在，就一定要将仇敌斩尽杀绝的极端，当然了，书籍中肯定不可能如此极端，但是在昊的认知中，这个学派越是研究深入，越是可以明白到那刻入骨子里的复仇铁血。

然后时代变迁，按照谢安等人的说法，现今儒家最显世的学派则是鲁儒，其核心思想则是仁恕，说得好听，但是昊仔细看过其学说书籍，再结合自己所学到的知识来理解，当即他就明白这一派的思想缘由了。

一是当今世道乃异族大兴之世，汉人隐没，甚至若非之前那徐文闹腾一番，汉人已有灭族灭种的征兆，所以这鲁儒一派说得好听是仁恕，说得难听就是当了鸵鸟，甚至为了不丢面子，还要自作死到底才是，在昊看来根本就是一无是处。

你仁义礼数再是了得，异族要吃你就是要吃你，你这仁义礼数是做给谁看？

真正能够活下去，能够让族群变强的可不是什么仁义礼数，而是切实的力量，不管是制度，文明，科技，魔法，超凡，只要能够带来力量的就是好的，在昊看来，这公羊学说就可以带来名为复仇的，众志成城的力量，这个就是好，而鲁儒学说就尽是对内仁义之道，这个其实毫无意义，洪荒大陆可是比这个世界要残酷不知道多少倍，昊对这个世界的学说自有他自己的感官。

除了这些，昊在他所读到的这个世界篇幅之中，还看到了天命二字。

天命只有两个字，但是要解释起来就需要极大的篇幅了，甚至连昊自己都并不是完全明白。

这涉及到了因果，命运，天道等等极高层次的东西，这在魔法师们的研究中，都只有传奇以上魔法师才可能会涉及，而且只是涉及到皮毛而已，那怕连圣位神灵都只是知道明白，也没有完全涉及控制其中。

用简单的话语来说，所谓的天命应该是世界与生活在世界中的人类的统合意识，在洪荒大陆的魔法学界里也有一个称呼，天道，或者盖亚。

昊从这些书籍中就看到了天道的存在痕迹，汉民族的古老贤者们，或者传奇魔法师们，他们在自己所立下的学派书籍中都有提到天意民心，其中集大成者，估计是儒家传奇魔法师董仲舒的天人感应吧？

按照昊所看到的这些书籍中的说法，这个世界是有名为天命的规则存在的，虽然有所谓的民心即天意，但这也只是天命的其中一个补充，昊的理解是，这个世界是有因果，命运等规则的低魔世界，只是这个天命规则有着一些缺陷甚至矛盾。

比如这个世界的历史上，昊就看到了非常有名的一个矛盾点，即汉帝国第二次立国复兴的那次，昊知晓这段历史后，他认为这个时代的天命是汉灭，新的王朝兴起，由此引发的一系列事件都是照这个方向而行，但是那时候汉的民心其实未失，由此天命本身就出现了矛盾点，光汉武帝刘秀诞生而出，昊认为这个传奇魔法师兼汉帝也得了部分天命，所以才有了争端，而最后显然是刘秀获得了胜利，承了天命，再兴了汉朝第二帝国。

所以，这个世界的天命并非是一成不变的，也并非是不可更改的，但是需要的不是单纯一个超级强者横压当世，而是在这个世界的大多数人的人心所向，若不如此，天命就会发动反击，甚至可能会出现昊在精灵族所看到过的书籍里提到的，类似于天罚天劫一样的情形。