第一七六二章 印度歌舞（1 / 2）

老和尚小和尚商量完对策之后还想当场练一段儿呢，被我制止了，二位，今天我已经够长见识的了，求求给我留一些想象的空间，不要再挑战我承受力的底线。

空大潜入到天珠先生的别墅，从里面偷来了她的院长腰佩，凭借着这枚腰佩，我们可以自由出入神灵魔兽学院各种兽宠的园区。

顾及到兽宠的领地意识和生活习性，那些园区都没有教职人员看守，只有禁锢机关和阵法。天珠先生的腰佩具有豁免功能，不会触动那些机关阵法。

在路上，我向缘大师请教：“你不是说天珠先生欠你人情吗？干嘛还要采取这种见不得人的手段？你是不是诓我！”

“阿弥陀佛，出家人不打诳语，老僧与天珠先生确实有交情，可能让那种人物欠下人情很难，能不用就不用，留着以后应个急才是正道。”

“那你就不怕这事儿漏出去？”

空大道：“等下用过之后小僧会把腰佩送回去，就算暴露了也不要紧，不会有人怀疑到我们身上的。”

“你哪来的自信？”

“小僧刚刚在取腰佩的时候，还拿了一些天珠先生其他的重要宝物，放在了她的几名家臣的房间，事情一暴露，他们跳进黄河也洗不清。”

缘大师看着空大

露出欣慰的笑容，赞道：“有才有才。”

在小三的指引下，我们来到了灵兽园，灵兽是所有兽宠中最容易驯服驯化的。

穿越重重机关阵法，进入处在最外围的灵兽聚集区，这里群居着一种鹿形灵兽，就是我丈母娘骑的那种，是最温顺的灵兽了。

见到有生人进入，那些灵鹿都从睡梦中惊醒过来，警惕的在林间抬起头，向我们这边看过来。

我们都退到后方，由空大进行驯兽术尝试。

小和尚双手合十，口中念诵着含糊不清的经文，缓缓向前走去。

我们看出来他已经在使用印度教信仰之力了，因为他合十的双手并不像佛教合十那样一动不动的端着，而是双手相抵，上下来回的搓。

搓手的同时，空大的脑袋也左右的摇，两个动作一组合，立刻体现出一股活灵活现的印度阿三范儿～

身段气场一出，他口中的念诵声音也大了起来，那是一个带着熟悉旋律的唱腔。

“啊kei苦力猴亚猴喷，嘀哒鲁工噶猴打黑～”

“噗～”

这是什么印度神曲？

缘大师盲道：“阿弥陀佛，忍住别笑。学陌生语言，最快速的方式就是通过唱歌来形成记忆，空大就是通过音乐的方式来记住那些绕口的印度经文的。”

缘大师说的好有道理，我也觉得唱粤语歌比说粤语容易得多。

亏他们能想出来这种办法，话说以后这个教育方式不会在佛学院成为教学模版吧？想象一下一大群穿着袈裟的人在一起唱印度歌，不用怀疑，唱着唱着他们肯定会忍不住跳起舞来。

空大唱着婉转空灵的印度歌，搓着手摇着头，百灵心法也开始运作。

那些胆小谨慎的灵路，竟然在空大的歌声中慢慢的走出了树林，向着他围拢了过来。

我悄无声息的攥拳振臂，这是成了！

空大利用印度教信仰之力融合百灵心法，发挥出理论体系中最强大的驯兽技能，让最最胆小未经驯化的灵鹿做出了如此大胆的举动，这已经违背了物种的天性，忽视了自我保护的本能，无异于让猫游泳，让网红关美颜。

空大带给我们的震惊还远不止于此，他的歌声中蕴含着印度教的信仰之力，不知道是不是他故意的，一股佛教的信仰之力也被蕴含其中，这就让印度教的唱腔带上了狮吼功的部分功效。

这样的综合性唱腔让他的歌声远远的传了出去，传入更多的兽宠耳中，让它们忘却了领地意识，纷纷从自己的领地中走出，来到这片灵鹿的领地，向着空大围拢。

类似的

场景我曾在天狼星的身边也看到过，可他只是能和兽宠进行平等的交流而已，靠着星儿殿下肉身的颜值和亲和力，让那些兽宠产生亲近之感。

空大此刻的状况完全不一样，那些兽宠到他身边之后，全部以各自的方式，向他致以最高的礼节。

我相信它们是在诚心的叩拜，很多小母兽都摆出前腿弯曲跪地屁股翘起来的动作，它们后面的小公兽面对这样的姿态根本无动于衷，这也极度的违背动物的本性，所以说它们是真心实意的对空大表示尊敬。

小三毫不留情的批判了我的这种想法：“变——态！”

空大之后又进行了一系列违背物种本能的实验，让吃肉的动物吃草，让食草的东西互相咬，总之很成功。能让它们作出这些违背天性的行为，如果想让它们听令作战，是一件更加简单的事情。

灵兽园的实验结束之后我们又去魔兽园进行了完全一样的实验，空大在这里也瞬间控制了大量的低端魔兽