第四十章舍利化莲种（1 / 2）

() 孟凡尘看了无天传来的内容，才算是明白了什么是主修肉身，什么是主修元神。

所谓的主修肉身之法，也叫上古神魔修炼法，是上古神话时期人族先民以各种妖兽、凶兽、神魔为基础所创，主修的是肉身，或者说是只修练肉身。

上古神话时期，人神混居，各种妖兽、凶兽、天神、魔神肆虐，他们拥有强大的神通战力，人族孱弱，所以当时人族为了生存，就开始学习他们的战法，剖析他们的肉身，创出了成神、成魔的修练之法，逐渐的拥有了强大的肉身与不凡的战力。

所以说上古神魔修练法不是为了长生，而只是为了提升战力，生存下去。

当时的先民们，因为受困于自身的局限性，没能感悟天地大道，采取顺天而行的自然修炼之法，而是只求己身，开发人体宝藏，不遵循自然之法，逆天改命，不断的提升肉身的力量，进而提升战力，练到极致甚至可以用肉身之力飞天遁地，移山填海。

虽然这种修炼之法战力滔天，可以说的上是同阶无敌，但却有一个极大的弊端，那就是过早的透支了身体的潜力，导致寿命缩短，因此神魔修练法即使修练成仙，但寿命也普遍都低于一千岁。

而与上古修炼法主修肉身的内求之法不同，在神话时代末期，人族凭借强大的肉身，不凡的神通，逆天的战力，击败了妖兽、凶兽，将它们赶到了偏远蛮荒地带，再加上绝地天通，人神分治，仙神下凡不再那么容易，也无法在干预人间之事，所以人族顺理成章的成为了大地的主人。

再加上随着认知的深化，三界众生也逐渐开始明悟天数天道，相信顺天应人，大道自然之理。

因此提升战力这为了生存而推演出的修练体系，逐渐被人们所抛弃，慢慢的退出了历史舞台，而出现了另一种为了长生而创出的修炼体系，也就是现在的金丹、舍利修炼之法，也叫仙佛修炼法。

与神魔修炼法不同，仙佛修练法不再只内求开发肉身宝藏，而是更加注重用元神感悟天地大道，性命双修，体用结合，以天地规则来凝练己身，因此这种修练之法更加的平和，也更能够被天地大道所接纳。

随着仙佛修炼法的出现，三界众生的寿命普遍得到了提升，即使没有成仙，等闲的普通修道者，寿命都是成千上万年，一旦成仙就是不死不灭之身，远超神魔修炼法的寿命，因此逐渐成为了三界众生的主要修练法门，而上古神魔修炼法虽然修练的人很少了，但却无一例外都成了三界赫赫有名的顶尖强者。

看完之后，孟凡尘不由得记起在龙光古佛道场时，他刚见到牛魔王的尸骨的时候，差点被那强大的压力压成肉饼，当时镜九就曾解释过，说牛魔王主修的是肉身，乃是肉身成仙，而且他困在地宫中短短几百年的时间就死去，想必这牛魔王修炼的就是神魔修炼法，不过当时他记挂着舍利子，并没有深究。

而原著中孙悟空在三百四十二岁的时候，被黑白无常勾去魂魄，再加上他那逆天的战力，别说是同阶无敌，就是越阶挑战似乎也不是难事，显然修练的也是上古神魔修练法。

而孟凡尘得到的大鹏的传承战法“无上天鹏搏仙术”，也是属于神魔修炼法，从这就可以看出这神魔修炼法虽然弊端很大，但修练者那逆天的战力，也让许多人甘冒风险。

如果没有无天所传的“元神黑莲”锻造之法，孟凡尘修练大鹏的“无上天鹏搏仙术”，自然而然就会走向主修肉身的道路，就连孙悟空那样的资质，都因为阳寿耗尽，到地府销了死籍才真正长生的，以孟凡尘的资质，恐怕根本到不了有能力强销死籍的本事，就会因为阳寿耗尽而死。

好在现在有了这“元神黑莲”锻造秘法，这应该是无天新开创的一套修练体系，他汲取了神魔修练法与仙佛修练法的长处，而且还并没有这两种修练之法，尤其是上古神魔修练之法的弊端，不愧是能够和如来佛祖平一样拥有**力的大神通者。

如果他不是因为执念太深，而过早的身死道消，说不定能继续完善这“元神黑莲”锻造法，开创出另一种修练体系，成为像如来佛祖、太上道祖、元始天尊这样真正的三教教主。

“这‘元神黑莲’锻造术需要将一个天材地宝炼到体内，化成‘元神莲种’，‘元神莲种’会随着你修为的增加慢慢成长，在修为达到万法归一之后，会成长为‘元神莲胎’代替金丹的作用，而后继续生长，最后变为‘元神莲花’，代替元神的作用。”无天见孟凡尘看完了两种修练之法的介绍，接着说道：

“而这万佛之祖的舍利子是世界最纯净、威力最大的宝物之一，可以说是修佛之人一身修为、智慧、知识的精华，拥有不可想象的伟力，用它来化成‘元神莲种’再合适不过了。”

元神莲种、元神莲胎、元神莲花……

孟凡尘听的暗暗点头，怪不得无天会洗刷尽龙光佛祖舍利子中的杂质与怨念，想必是早就打算用这舍利子当做他的“元神莲种”了。

无天早已经将舍利子从新祭炼过了，本来看起来圆润光滑的舍利子已然变成了椭圆状，看起来就像是一枚莲花种子一般，既散发着神圣的的气息，又有着浓浓的生机，似乎有