第2章 顿悟，创建道场（1 / 2）

好在刘学勤这回投了个好胎。

刘家堡是他爷爷刘鸷一手创立的，起初不过四五十户人，待刘鸷去世时，已经发展到田地近两万亩，佃户人口近三千口的庄堡。

刘鸷是个能人，当年跟刘福通闹过红巾起义的。

他这一支走的是西路，首领是李喜喜，是和白不信、大刀熬齐名的西路军首领之一。

后来李喜喜在巩昌府（今甘肃陇西县）被元军击败，不得不败走入蜀。

刘鸷也在这个阶段因军功累至副千户，在十万青巾军中属于中层军官了。

可惜青巾军在四川劫掠过甚，又与另一支义军，明玉珍部，起了冲突，后被其击溃于江油关。

大军顷刻土崩瓦解。

刘鸷侥幸逃脱，一路收拢溃兵部众，一直逃到狄道，并在此落了草。

待到明朝初定，刘鸷便将山寨从老沟里迁了出来，广置田产，又召集流民开垦荒地。

洪武五年，明蒙爆发岭北大战。

冯胜率领西路军击败了北元西北主力，一路高奏凯歌，将西北大部分故土收回，这时候临洮府才回归大明治下。

几乎与此同时，刘家堡也完成了从响马到地方豪强的转型。

当时西北边区的形势相当复杂，他甚至主动放弃了已经占领的河西走廊和西域。

一是当地人民经历元朝近百年统治，已经伊斯兰化；二是西域还有北元的藩属，回鹘部落虎视眈眈。

当然也有领军将领的战略视野问题之类，但此类特殊的边疆形势，给了刘家堡比较宽松的发展空间。

人道是隔辈儿亲，刘学勤跟他爷爷刘鸷关系很好，他基本是爷爷一手带大的。

刘学勤很肯定，爷爷刘鸷是个狠人，杀人如麻的那种，而且没少造孽。

刘鸷对这个孙子很满意，常道：“此儿乃我家麒麟子。”

关键他老刘家已经两代单传，刘鸷又死看不上自己的儿子刘喜贵。

刘喜贵虽长于战乱，但许是年少时在军中被吓破了胆，人就比较文弱。后来在狄道安顿下来后，刘鸷便给儿子请了先生，刘喜贵倒是很喜爱读书，可他不是那块料，到现在连个秀才都不是。

要知道早在三年前，洪武二十年的乡试，刘学勤的塞音道场就有个外门弟子中了举。

虽然后来没中进士，但那会儿举人已经不得了了。

从洪武三年起，大明开科取士，如今也才不过七届，全国的进士满打满算，也才两千出头而已。

俗话说得好：穿越不造反，菊花套电钻。

刘学勤算是洪武朝的同龄人，朱元璋凶名在外，要造他老人家的反，刘学勤表示比较难。

但他这人是特立独行的水瓶座，从来不搞古人崇拜那套。对于抱老朱家的大腿，或者搞自曝那套，他也是不屑为之。

刘学勤比较认可种花家文明三段论：

先秦时期，百家争鸣，为上品文化；

汉唐时期，国人阳刚尚武，胸襟开阔，可以向外包容，为中品文化；

明清之后，被蒙古人同时摧毁的东西方文明，东方不再被命运眷顾，沦为下品。

虽然大明得国最正，朱元璋乃是历史选择的英雄人物，但作为老大帝国的掌舵人，老朱制定的政策在很大程度上左右了未来的历史走向。

如果说洪武朝大肆诛杀功臣，是为了巩固老朱家的统治，尚有其苦衷；而对官僚集团下狠手，似乎就不单反腐那么简单了。

说好听点儿，老朱出身穷苦，眼里容不得沙子；说的难听些，在封建帝王中，老朱也不那么不厚道。

有许多人认为，老朱开局一个碗，尝遍人情冷暖，所以对百姓富有同情、仁爱之心，这样的看法何其谬矣。

恰恰相反，从底层摸爬滚打过的朱元璋，深知各个社会阶层的底细，他设计的户籍制度严苛无比，将百姓户口分为民户、军户、医户、儒户、灶户、僧户、道户、匠户、阴阳户、优免户、女户、神帛堂户、陵户、园户、海户、庙户等等。

这种不厌其烦的制度设计，就是为了防止百姓不事生产，钻帝国的空子。

其曾制诰百姓：【为吾民者，当知其分。田赋力役出以供上者乃其分也。能安其分则保其父母妻子，家昌身裕，为仁义忠孝之民，刑罚何由及哉。】

这话明白无误地告诉老百姓：“你们的软肋在我手里，好好干，保你家无事。”

充满了浓浓的威胁。

说白了，封建王朝都是家天下，可是老朱家的索取明显是太多了。

而洪武弊政中危害最大者，莫过于朱元璋制定的【闭关锁国】政策。

虽然当时方国珍和张士诚余部的海盗集团对朱明政权形成威胁，这是一个现实情况。但闭关锁国的措施从事后来看，让种花家从一个外向型文明彻底转而内向，完美错过了大航海时代的红