白麋鹿魔女简史·壹佰柒拾贰 逆向神罚·拾陆（1 / 1）

在遇到子规之前，薇儿是孤身一人。

并不是通过正规途径成为的神使，总会在三日月受到些许排挤，在稻荷神社的时候便是这样，不然为什么稻荷神社下的三日月时常见不到人，那些神使都不满意她作为稻荷神的神使，但是这里又是稻荷神社，因此他们选择了避开和薇儿接触。

眼不见为净。

薇儿自己也知道这一点，那些所谓的正统神使天生就高人一等，因为他们所掌握的神学，还有他们所享受到的神的恩泽，都远超于薇儿，她也知道自己的这个神使身份并不是那么干净，所以她主动包揽了大部分的脏活。

不是累活，是脏活，她知道自己擅长什么，她也知道和别的神明相比，她的特长是什么，在夜都地区，大部分的处理邪教徒的工作都是由薇儿一人处理的，其实邪教徒并非都是那种强大而可怕的怪物，更多的只是被浅浅地污染了的人，他们的信仰出现了动摇，属于邪神的污染悄悄渗透了他们的大脑，如果使用什么透视光来看那些人的身体，在某些地方应该能够看见黑色的污浊物，不多，只有一些。

但就是那一点点的黑色污浊物给他们敲响了丧钟，因为当被污染的时候，他们就不可被挽回了，唯有这种信仰被扭曲的人身上才会有那些黑色污染物，他们或许是被邪神的信徒影响到了，或许是接触了什么不该接触的东西，也有可能是被家人所波及，或者被那些扭曲的怪物触碰到，总而言之，当那些人的身体出现了黑色的污浊的时候，他们就开始朝着邪教徒转变了。

而这个时候，就需要他们这些神使来处理，刚刚被污染没多久的或者那些污染程度较低的人从外表看来没有任何不正常的部分，保留着属于人的理智，甚至他们自己都不会意识到自己的信仰已经扭曲了，那些污染的种子埋藏在他们的大脑深处，在发芽开花之前不会暴露出任何的异样。

因此，对于那些人来说，在告诉他们‘信仰已经被扭曲了’之前，他们完全不会有这样的意识，而这也代表着，当薇儿以神使的身份去处理这些人的时候，她得到的往往是抗拒，哭泣，哀求，或者想方设法证明自己是一个虔诚的信徒的人，他们每一个人的诉求都出奇的一致——恳求薇儿放过他们，并保证自己的信仰从未出现过任何偏差。

但是这样无法改变事实，界明刀能够分辨出来，作为神使的薇儿也能够感受到，被污染的人天然对界明刀会有抗拒和厌恶，理所当然的，界明刀也会厌恶那些被污染的人，其实在更早之前，在界明刀发出警告之前他们便知道这一点，因为三日月会告诉他们。

三日月，在平野的三日月，从三日月会告诉他们消息，消息的来源是平野，那个薇儿从来没有看见过的地方，每隔一段时间都会有消息传来，消息的内容基本就是平野对他们的指令，其中的一部分自然就是关于需要去处理的人，或者说邪教徒。

这些需要被处理的基本都是刚刚被污染不久的人，毕竟，基本没有多少邪教徒能够在这段时间躲过处理，能够被污染大半的，要么是本身就有特殊之处的人，要么就是躲在底层的人，底层可以说是一个恩泽之地，是神对那些人最后的宽容，只有呆在底层才有可能在被重度污染的情况下活着，当时的薇儿并不知道为什么要这么做，现在想来，那些人应该就是神明储备的‘一次性的’信仰吧。

从平野传来的消息之中，需要处理的普通的邪教徒就交给了薇儿，其实也只能够交给薇儿，夜都地区的神使总是喜欢出外勤，很少呆在夜都地区，一方面的原因自然就是不满意薇儿这个存在，另一方面，平野传给夜都的消息也确实有很多外勤任务，多到和别的地区相比显得有些不正常的地步。

只是他们没有选择，平野传来的消息是必须执行的任务，那也是神明给予他们的命令，既然成为了神使，在享受到相应的权利与地位的同时，自然也需要付出相应的代价，神使，说白了就是一堆在刀尖上舞蹈的人，要说是为了樱岛的和平和安全，或许不大对，只要是个人就会有私心，对于薇儿来说，这一份的私心就是……神使获得的薪水报酬确实不赖，足以支撑她在工作的闲暇时间好好地享受生活。

这也是为什么薇儿能够去白海或者别的地方大吃大喝，既然不知道自己什么时候会死亡，不如在活着的时候好好对待自己，只不过，她没有想到的，便是她的死亡不是邪教徒带来的，而是同为神使的那两位带来的……这么想想，还真是讽刺。

说回到那些邪教徒，在刚开始做这些任务的时候，薇儿自己还是会有点于心不忍，自然，邪教徒本身就是有什么亵渎神明的人，只是……当看见那些人在自己的面前哭泣的时候，她的心还是会有点难受，那些人，有刚刚步入社会的青年，有怀孕的中年女性，有天真的孩童，也有垂暮的老人，他们的共同点，往往是对生有一种强烈的渴求，他们不希望自己的生命就这么结束，毕竟从他们的角度看来，他们什么都没有做。