第二百二十一章 什么档次，也配进太庙？（2 / 4）

想象这么大一个人，心眼儿却这么小。比针鼻儿啊，也大不了多少。</br>刘邦无奈，只得封朱樉为秦王，在汉朝享受同等的待遇。</br>朱樉嘿嘿直笑，被老朱踹了一脚。</br>晚饭很丰盛，随队带的是宋朝的厨子，从张俊家里薅出来的。李清特地花了大把的情绪值培养他们做菜的水平，现在他们随便拎出来一个，都是开宗立派级别的大厨。</br>能得仙师传道，再跟仙师一起混，厨子们纷纷表示是自己的荣幸。</br>当天下午，刘辩就在李清的“指点”之下，不情不愿地进入了幻境。</br>何太后担忧地看着昏倒在地的儿子，紧紧地揪着衣服。刚想上去搀扶，却发现儿子已经坐起身来。</br>这怎么一瞬间的功夫，感觉就像变了个人一样？</br>刘辩的表现很不错，兴许是董卓给他的阴影太深了，他直接就把狱中的岳飞代入到了卢植，把秦桧代入成了董卓，把杨沂中代入成了王越。</br>接下来就很简单了，在经过缜密的分析后，刘辩认为现在的“董卓”秦桧还没有像董卓一样完全掌控临安城，那就不复杂了。无非就是命令“王越”杨沂中去把他给做掉，然后把“卢植”岳飞给释放。</br>我说你们汉朝皇帝是不是都喜欢等量代换啊？</br>刘辩懦弱归懦弱，但他毕竟还是姓刘，大是大非看的还是非常清楚的。再加上他可是大一统皇朝的皇帝！划重点！大一统！怎么能容忍自己偏安一隅呢？</br>必须要出重拳！什么金国？那个完颜亶，你管好你身边那两条野狗！你和那个完颜宗弼就是两个傻篮子，你们就是那舒克和贝塔。我就在临安大街等你，你过来奥，鞭都给你拽掉！毛都给你薅一地！</br>汉朝的皇帝可不像你大汴朝，一个个卵子都没有，夹着裆儿做狗。刘辩这老实人发起怒来可是十分可怖，在岳飞攻破幽州城后，刘辩当即下令，将宋徽宗迁出太庙。并且当场宣布，那个昏德侯就当他的猴子吧，可别回大宋丢人现眼，我老刘家……老赵家丢不起这个人。</br>什么档次，也配进太庙？</br>汉朝以孝治天下不假，但人家刘辩也有话说啊，我现在的确是赵构，但我实际上的爹是汉灵帝刘宏又不是你赵佶。我爹刘宏虽然说混蛋了点，可他也就是贪图享乐卖官鬻爵而已，也没像你大汴朝这样没下限吧？忠臣良将都要杀？</br>其实话又说回来了，就算是在《出师表》里被cue的汉桓帝刘志和汉灵帝刘宏，这俩哥们儿被诟病的也仅仅是亲贤臣远小人，实际上论起手腕子，也是一等一的暴强级别。</br>站在皇权的角度上来看，汉桓帝刘志甚至是东汉的中兴之主。他铲除了毒杀质帝、把持朝政近二十年的“跋扈将军”梁冀；而协助刘志铲除梁冀的五位封侯宦官逐渐权势日炽，骄横自满，刘志反手一刀，又把刀砍在了他们的身上。在这之后，士大夫阶层清谈之风盛行，以名士、太学生为主。这些士人针砭时弊，品评人物的优劣，抨击豪强、宦官以及碌碌无为的官僚——这相当于话语权被士人阶级掌控，刘志便再度下手开始整治清谈之风。</br>所以说，汉桓帝是不是好的皇帝，看站在谁的立场上。如果站在豪强大族的立场上，汉桓帝当然不是好皇帝，“亲小人、远贤臣”这一条是跑不了——但是贤臣是谁？小人是谁？这是士族来定义的。汉桓帝刘志的风评不咋地，有一多半是汉灵帝拖累的。</br>汉灵帝刘宏……只能说这小子有点像老年+青年混合在一起的李隆基，但才智要差上许多。汉灵帝刘宏堪称是享乐主义的代表人物，他大肆修建宫阁，为此劳民伤财；纵容其母搜刮民财，贪污腐化；纵容宦官也算是一个扣分项。</br>至于说废史立牧……这个倒是情有可悯，毕竟当时这也是没有办法的办法。至少刘家还有刘焉把持着益州牧、刘虞把持着幽州牧、刘表把持着荆州牧，也算是一条后路，寄希望于天下再出一个刘秀。</br>事实证明，他这一手也算是还成？毕竟还有个刘备给大汉盖棺定论，死得体面。</br>刘宏也不是完全一无是处，凡事要辩证看待。他设立鸿都门学，招收平民子弟入学，突破贵族、地主阶级对学校的垄断，使平民得到施展才能的机会，也是有一定进步意义的。同时也重用出自鸿都门学的学生，他们出任刺史、尚书、侍中，甚至还有封侯。然而根正苗壮士族出身的太学儒生往往鄙视这些人，拒绝与其为伍。</br>但要是总体来看，那的确是昏君没跑了，外戚、宦官、士族三方势力的平衡，就是在他手里破坏的。</br>可是就算是刘宏，也干不出来国家尚未统一，这边先背刺大将的事儿啊……</br>想象一下，如果是刘宏穿越赵构，那画风就变成皇帝在宫中享乐，驾着驴车在宫中逮虾户颇具太宗遗风；外面岳飞在前线打生打死，皇帝一不管二不问，催急了直接给岳飞上一个“幽州牧兼并州