第二百七十三章 战神图录（1 / 2）

<div id="tet_c">听到向雨田如此说，宋行不由好奇：「明王不动心经，净念禅宗的这门功法，值得你花费这么大的代价？」

花了三十年功夫，通过魔种一点点侵蚀了空的精神意志，只是为了完整获得这门心法，可以感到向雨田对这门心法不惜一切代价的渴望。

不动明王名称中的不动，是指慈悲心不变，无物可以改变撼动，明则乃智慧的光芒，王是对能操控世间万物、现象的人的尊称。

相传大自在天认为自己是三千世界之主，故心存傲慢，不肯皈依佛祖，所以佛祖化身不动明王，前去降伏其心。

不动明王用其足踏大自在天的头部，使其归顺，在诸明王之中不动明王也是最高尊者。

向雨田看着宋行，感受到他体内勃勃生机，叹息一声：「等你到了我这个境界，近百年时间完全看不到前路，死亡一步步逼近时，你就不会这么想了。」

「魔门口口相传，慈航剑斋的慈航剑典，是地尼翻阅谢泊的魔道随想录，将其中破碎虚空的理念融入到自身彼岸剑诀，创出了慈航剑典。」

向雨田看向宋行二人，说出让他们震惊的话语：「没有人知晓，其实当年的天僧，也创出一门不输慈航剑典的武学。」

宋行二人都明白，向雨田所说的这门功法，就是不动明王心经。

宋缺皱眉：「若这门功法真的不输慈航剑典，为何这么多年来都不见显于世间？」

向雨田道：「慈航剑典以气主灵神心五大要诀为纲领，分别是剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、剑心通明，以静、守、虚、无为主，最后迈入‘死关，，更重视的是精神境界的修炼。」

「无色无相，人非人，剑非剑，返璞归真，与天地契合，而明王不动心经则恰恰相反，修炼的是体魄肉身，将身体修炼到人体的极限，继而再超脱，超越极限，超越这方天地。」

听到这里，宋行已然明白了天僧的想法：「佛教中的不漏之身吗？」

向雨田点头：「不错，佛家金身，也谓之不漏之身，阴阳归一，抱元守一，心无旁骛，是为不漏。」

这个世界的武道，更多的还是籍武道以窥天道，正所谓下者守形，上者守神，始于有作人难见，及至无为众始知。

人法地，地法天，天法道，道法自然，当精神修炼到足以改变天地的境界后，自然而然的掌握天地至理，即可表现出超乎寻常的力量，直至破碎虚空，飞升天界。

【鉴于大环境如此，站在宋行的角度，修炼精神和修炼肉身，并不冲突，或者说，二者相辅相成，始于此岸，终于彼岸，肉身是舟，精神是桨，二者合一，方可渡尽苦海。

纵观这个世界的武道，修炼越到后面，越是重视精神的修炼，毕竟先天境界已是可以调动天地之力，大宗师借天地之力展现出的破坏，更是惊世骇俗。….

以精神操控天地的感觉实在是太过美妙和强大，与之相对的，体魄提升带来的对武道的提升，反而变得无足轻重起来。

久而久之，这个世界高深的功法，越是修炼到后面，就越是重视精神的突破，比如道心种魔大法，比如慈航剑典。

宋行猜测，在最初始的战神图录中，或许并不是仅仅记载着精神破碎，毕竟未来一睹全部图录的传鹰，可是众目睽睽下骑白马破空飞升。

道心种魔大法和慈航剑典，或许只是创立者仅仅领悟了战神图录一部分精髓，从而创立出的不完整的破碎之法。

想到这里，宋行不由得好奇：「宗主当年亲眼目睹燕飞破碎虚空，难道没有领悟他肉身破碎的奥秘？」

听到燕飞之名，向雨田一直波澜不惊的脸上，终于露出几分诧色，似乎没想到时隔两

百年，竟然又听到了燕飞之名。

恍忽了片刻，向雨田叹息一声：「不是所有人都有燕飞的机缘，天地心三佩合一，那是上苍给予这个世界最后的恩赐，两百年来我搜遍天下，也未找到第二块相同的物件。」

宋行好奇问道：「宗主的意思，燕飞是借助天地心三佩的力量打开仙门，所以才能肉身破碎是吗？」

向雨田摇摇头：「或许是，或许不是，世间已无燕飞和孙恩，只余空活了两百年的向雨田，若是此世我无法实现心愿，或许只能如孙恩般精神破碎了。」

宋行冷不丁的问出：「仙门之后到底有什么，让你如此畏惧？」

向雨田深深看了一眼宋行，意味深长的说道：「仙门之后就是仙界，所有武者向往的飞升之地。」

宋行一挑眉：「也是宗主向往之地？」

向雨田讳莫如深说道：「朝闻夕死非我愿也，滞留红尘百年，若不能得偿所愿，何其悲哉。」

宋行见套不出向雨田话，于是转移话题：「明王不动心经，若真如宗主所言可以将体魄突破人体极限，为何我在了空身上没有看到半分神效，佛门也不曾听说专门打磨肉身的功法。」

了空的武功姑且不说，单说肉身不过是个抱丹层次，甚至连罡劲的门槛都没触摸到，若说这样的肉身可以承受破碎时的拉扯之力，宋行是不信的。