第168章 如何动摇儒家地位（2 / 3）

也正是从这时期开始，重点就变了。

除了讲华夏文明的发展史，还花了许多语言，去讲述华夏族群是如何分散迁徙的。

有的是主动外迁，寻求更广阔的发展空间。

比如匈奴的祖先，就是主动外迁去草原谋生。

有的是在内部争斗中失败，被迫外迁。

比如蚩尤兵败南下，演变出了百越。

总之就是，在这片大地上，所有族群都是华夏人演变而成的。

留在中原的华夏主体，演变成了现在的汉人。

所以，大家都是一个祖先，伱们都是分出去的支脉。

汉人是主脉。

主脉统治支脉，是天经地义之事。

而你们不服从大明的管理，是违背礼法的，需要狠狠的教训。

如果支脉在外面混的不如意了，也可以选择重新回归融入主脉。

看完之后，陈景恪还是相当满意的。

朱元璋也很是满意，大明宗主国的地位更牢固了。

但也有他不满意的地方“将儒家和孔子抬的太高了，置诸多先贤于何地？”

陈景恪自然知道，老朱这不是为先贤打抱不平，而是对孔家多有不满。

当初他就曾下令，祭孔止于曲阜。

只可惜，读书人根本不听，此令也就作罢了。

可这事儿他是真没办法

“编写此书的是儒生，会抬高儒家和孔子的地位也正常。”

朱元璋说道“咱不管，今日你必须出个主意，让咱出出心中的恶气才行。”

陈景恪苦笑不已，再过五十年，和儒家对着干他都敢。

可现在，那就是自找不痛快。

不过……要说恶心一下儒家，也不是没有办法。

这个想法，还是来自于前世看过的一本。

仔细回想那本书中所说的办法，他心中渐渐有了主意

“办法倒是有一个，就看陛下愿不愿意了。”

朱元璋本来只是想发发脾气，没想到他竟然真的有办法，马上就来了精神

“快说，是什么办法？”

陈景恪说道“建立圣贤庙，由国家祭祀，地位高于文武二庙。”

朱元璋疑惑的道“圣贤庙？详细说说，都祭祀谁？”

陈景恪笑道“自然是祭祀我华夏列位先贤。”

“燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝、老子、孔子、管子、墨子……”

“诸子百家，历朝历代的仁人志士，皆在祭祀之列。”

朱元璋眉头微皱“这能行？”

陈景恪胸有成竹的道“别急啊，最关键的还在后面。”

“黄帝乃人文始祖，陛下就将这个名号给坐实了。”

“道家是诸子百家里最早大兴的，孔子都曾去听老子讲过课。”

“诸子百家，也多受到他的学问启发才创立。”

“封他当个至圣先师没问题吧？”

“至于孔子，首创私学，有教无类……”

“封他为万世师表，想必他老人家九泉之下，也会很欣慰的。”

人文始祖，至圣先师，万世师表？

朱元璋是什么人，瞬间就明白了这三个头衔所代表的意义。

这三个头衔，孰轻孰重？

自然是人文始祖最重，至圣先师其次，万世师表居末尾。

直接将孔子贬到老三去了。

而且还能让儒家无话可说。

黄帝当人文始祖，你们儒家有意见？

让老子当至圣先师，也完全合情合理。

孔子都承认，去听老子讲过课，你们要反对？

要知道，老子可是有传人的。

道家和道教是一体两面，别真把他们当病猫了。

儒家要是敢反对，他们第一个跳出来开喷。

到时候朝廷就可以坐收渔人之利。

而万世师表，也完全符合孔子的思想，也是对他的表彰。

你们儒生难道要反对？是认为他老人家不配吗？

可一旦他们接受这个概念，那孔子就将永远被黄帝和老子压一头。

想到这里，朱元璋简直不要太高兴

“哈哈……好好好，这个法子好。”

“咱就知道你小子一肚子鬼点子，肯定能想出好法子。”

“这次咱要让那群儒生哑巴吃黄连，有苦说不出。”

陈景恪‘阴险’的笑道“嘿嘿，陛下别急啊，光有圣贤庙还不行。”

“儒家完全可以不加以理会，到时也起不到多大效果。”

“所以，朝廷必须要想办法提高圣贤庙的地位，扩大它的影响力。”

朱元璋催促道“有什么好主意，快说。”

陈景恪没有吊胃口，说道“祭祀啊，每年规定几个重大节日，朝廷组织祭祀圣贤庙。”

“要求各藩属国，建立圣贤庙供奉先贤。”

“有藩属国来朝，也必须先去圣贤庙参拜。”

“道教肯定是最高兴的，让天下道观都单独开一座大殿，供奉诸位圣贤。”

“如果没有条件修那么大的宫殿，至少也要将黄帝、老子和孔子三位供奉起来。”

“而且《