第七百七十七章、三派（1 / 2）

，最快更新庶门风华最新章节！

李琮因着颜彦的缘故，并没有答应女真。

或者说，也因为耶律洪禄，耶律洪禄主动归还燕云十六州，又承诺做大周的附属国，他不能言而无信。

再则，吴起还带着他的五万人马在辽国帮着抗金呢，他这个时候若是接受女真的条件，那他这出尔反尔的小人之态和女真又有什么区别？

不过他着实有些想不通，为何昔日勇猛善战的契丹人竟然如此不堪一击了。

这个问题颜彦也不好回答，斟酌了一下，她提出了几点看法，其一，辽国目前汉化比较严重，属于半农耕半游牧状态，而女真则是刚崛起的游牧民族，因此，辽国和女真相比，有点类似于当年的大周和辽国，在骑术和战马等方面不具备任何优势；其二，辽国刚和大周打了五年，内耗太大，还没有休养生息过来，而女真早就预谋对辽国下手，早就做好战争准备了；其三，女真和蒙古联手了，可西夏和辽国的情形差不多，帮不上多大的忙；其四，辽国和女真对战，不是在牧区就是林区，火炮的威力也发挥不出来，这个时候还是要靠骑术和箭术以及各种冷兵器。

不过话一说完，颜彦倒是想到了一种便于携带的轻式武器，火铳，可惜，她对此所知也不多，所以没有向皇上提及此事，打算回去后和陆呦一起研究研究。

事实上，颜彦所说的这四点，其中第二第三点他自己也考虑到了，就是第一点和第四点他没有想过，或者说，没有系统地分析过，倒是也有一点模糊的认知。

主要是他对这两个民族的生活习性和生活环境不是很了解，他只知道，那些人大多是生活在草原上的，可草原具体是什么样子他并没有亲眼见过，所以没有直观的认知。

说起来，他还是从颜彦这知道游牧民族和农耕民族这两个词的，他之前只知道汉人大多以种地为生，契丹人大多以放牧为生，可两个民族具体有哪些优劣性他就说不全了。

所以他一直想不明白，为何陆呦能用这些火炮火药很快把契丹人打得落荒而逃，而这些东西到了契丹人手里却发挥不了作用。

一开始他以为是契丹人不会用火炮的缘故，可后来吴起的失利告诉他，事情并没有他想象得这么简单。

这不，听了颜彦一席话，他才明白，原来，天时地利人和三者是缺一不可的，古人早就总结明白了，是他自己想得太简单了。

“不对啊，这些连我都不清楚，你怎么知道他们生活在牧区和林区？”李琮问出了自己的疑问。

“皇上叔叔，外子在前线打了这么多年，还有，游记上也有不少关于他们的描述，除了居住环境，还有饮食习惯等，此外，那年我家两个丫鬟陪着太子他们走了一趟女真和辽国，回来后把详细的地形地貌都告知我了。”颜彦不慌不忙地说道。

李琮知道这未必是实话，倒也没再继续问下去，而是换了个问题，问若是陆呦前往有几分胜算。

这个问题颜彦回答不出来，李琮命她回去和陆呦好好探讨探讨。

李琮是在正月开印第一天的朝会当着文武百官的面提起让陆呦前往辽国接替吴起的，这件事几乎没有任何异议就通过了。

只是谁也没想到，就在大家以为要散朝时，李琮忽然提起了李熙和陆衿的亲事，说这是太后的遗愿，他不能让为他操持了一辈子的母后带着遗憾离开，因而，他在太后的病榻前答允了这件事。

只是目前仍在国孝家孝期间，这件事不宜大肆操作，可鉴于目前他国对陆衿的觊觎，以及外界流言对平燕侯一家造成的困扰，李琮觉得有必要先把这件事公诸于众，一来是安抚颜彦一家，二来是让那些人早点死心早点回到他们自己的国家去。

可能是这件事对大家的冲击太大，也可能是太过突然，李琮说完后大殿里有瞬间的冷场，继而才是嗡嗡的交头接耳声。

紧接着就有人站出来反对，说李熙是皇世孙，将来不但会是皇子，也会是太子，怎么可以娶武将世家之女？这不明摆着和太祖皇帝的律法相悖吗？

不过很快也有人站出来反对，一，陆呦虽出自镇国公家，但他是庶出的，他的平燕侯一爵并不是靠世袭来的，而是靠自己的功勋得到的，且刚两年时间，算不上世家；其二，李稷虽为太子，可并不等同于皇上，因此，他的儿子目前只能是皇孙，太祖律法并没有提到皇孙不可以和武将世家之女成亲。

因着这两点都和太祖立下的律法对不上，所以李熙娶不娶陆衿是皇家的私事，上升不到忤逆太祖的高度。

朝堂上很快分成了三派，一派是以工部、兵部官员为首的赞成派，一派是以武将世家为首的反对派，还有一派是以三位丞相为首的沉默派。

由于反对派里的武将世家缺了仍在丁忧的镇国公陆端和正在辽国前线的治国公吴起以及被扣押在苗人手里的朱韬和前往解救他的平南侯刘承礼，再加上一个略有私心的辅国公王硕，还有保持沉默的颜芃和孟诺，因此，反对派里的声浪并不是很高。

眼看着赞成派就要占上峰了，眼看在皇帝就要下旨了，左相徐良兴站了出来。

“启禀皇上，臣也以为此事不妥，臣说句大