5、坐而论道（1 / 2）

范勇与秦殊坐而论道，很快就得到了启发，并且有了初步的成效。原本一个白白胖胖的少年，竟转瞬之间变得挺拔健硕了起来。

此时一些儒生尚未从河畔离开，仍三五成群的立于竹林中探讨儒家典籍，其中有人不经意间看向秦殊和范勇，马上便慧眼如炬的看出了范勇身上的变化。

“你们快看，范勇竟也有了异象！想是得到了秦殊的提点，对《论语》有了新的体悟！”

其他同学闻言纷纷往那边看去，脸上不免露出羡慕神色。

“范勇天资本不出众，竟能在这么短的时间内有此突破，可见秦殊的见解的确有着可取之处。”

“秦殊方才所言浅显易懂，远比夫子平日里艰难晦涩的教导要简单的多，也难怪以范勇这般资质，都能轻松悟道。”

“看来秦殊对范勇是倾囊相授了，啧啧，虽说他的见解过于粗俗，难登大雅之堂，但他并不藏私，肯与同学分享自己的心得体悟，这一点便值得赞赏。”

“……”

儒生们你一言我一语，说到最后，竟然都有些好奇。

一人忽而提议道：“正所谓‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之。’既然秦殊不介意与人分享，我们何不一起去听听二人论道？”

大家连连点头，迈步朝着秦殊和范勇走去。

此时秦殊正侃侃而谈，对范勇认真的进行着教（xi）导（nao）：

“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。意思就是说：你学了我的武功，不学我的思想，就会迷惘；学了我的思想，不学我的武功，就会被人打死！”

范勇听罢皱眉凝思，一时间还无法消化掉这句话。

周围渐渐聚集起来的同学们也不以为然，觉得秦殊这句话的解释多少有些牵强附会了。

但秦殊的解释并未结束，他继续说道：“换句话说，学文是为了和人讲道理，而学武，是为了确保别人肯乖乖坐下听你讲道理！谁要是不讲道理，那就用拳头让他们知道，什么才是道理！”

这番话一出口，范勇才幡然醒悟，一拍脑门，激动的说：“我懂了！原来‘学而不思则罔，思而不学则殆’是这个意思！秦兄，大贤！大贤啊！”

话音甫落，范勇的两条胳膊又粗壮了几分，从初现肌肉轮廓，变得肌肉丰硕。

周围同学也是如醍醐灌顶，在这一刻领悟到了秦殊见解中的精髓。

“秦殊所言，竟颇具哲理！”

“不得不说，秦殊对于这句话，的确是有着真知灼见的。”

随着这句话逐渐被人所接受，人群中又有两名儒生与范勇一样，身体上出现了明显的变化，从一个瘦削不堪的书生，变得稍微壮实、魁梧了一些。

如此快速有效的悟道让他们尝到了甜头，对秦殊的钦佩感也油然而生，这两名儒生果断上前恳请加入这次论道，想让秦殊也对他们提点一二。

秦殊自然是来者不拒，毕竟其他人悟道之后，是会向他反馈“版权费”的，换句话说，以《抡语》悟道的人越多，秦殊的实力也就越强。

“欢迎欢迎，大家都是同学，不用这么客气，我这人从不藏私，你们尽管来问，在下知无不言，言无不尽！”

他张开双臂，热情的说。

如此慷慨的姿态很快引起了同学们的一致好评，也让更多的人接受了秦殊对《论语》别出心裁的见解。越来越多的儒生围坐在秦殊身畔，向他询问《论语》中那些圣贤留下来的只言片语。

“秦兄，‘有教无类’，该做何解？”

秦殊淡然一笑：“我教训你的时候，不在乎你是谁！”

“秦兄，‘有朋自远方来，不亦乐乎’，如何解释？”

秦殊大手一挥：“喊上远方的朋友一起来打群架，是多么快乐的一件事啊！”

“秦兄秦兄，‘知之为知之，不知为不知，是知也。’何解？”

秦殊十指交叉，身体前倾，勾起嘴角，沉声道：“该知道的自然会让你知道，不该知道的你也别瞎打听，知道吗？”

儒生们闻言茅塞顿开，如获至宝，反复推敲秦殊给出的解释，时而低头沉思，时而喃喃自语，时而面露喜色，时而愁眉不展，各种姿态，不一而足。

片刻过后，人群中又有几人顿悟《抡语》，觉醒异象，肌肉纯度得到了一定的提升。

而但凡有人肉身得到进步，便会反馈回一些来到秦殊的身上，这让秦殊的肌肉变得愈发的饱满，身材也越来越魁梧，坐在人群当中，巍峨如山岳，不怒而自威。

正值此时，刚刚追去向董夫子请教问题的学霸李季转身折返回来，定睛一看，只见河畔一群儒生正围坐一处，坐而论道，而在这群儒生的中间，有个强壮如牛的猛男子侃侃而谈，不正是那个离经叛道的秦殊吗？

“荒唐！这不学无术的家伙到底在干什么？他的那些歪理邪说分明荒诞至极，只会引人误入歧途，怎么他不以为耻，反以为荣，竟还公然宣扬，祸害同窗！”

想到这里，李季只觉得义愤填膺！

“不行，我绝不允许这种奸佞之人败坏儒门风气！大家是来读圣贤书的，吾等所求，乃是为天地立心，为生民立命，