第208章 吃不上饭的人（1 / 2）

他们会出其不意，他们会神秘莫测，他们会用灯下黑的方式去解决太阳底下你解决不了的事情。

很多时候，大家都是以唯结果论的方式来看待问题的。

如果你拿不出一个合理的结果，你就只能失败。

无论你能力有多强，无论你为人有多正直。

有时候，你所有的正直，甚至都不如对方一句谄媚的恭维。

当所有正直的方式解决不了问题的时候，这个时候就会显现出这些发散思维的人的重要性。

王大林走着走着，他似乎又觉得有些饿了。

从最开始踏入到隧道里，然后到现在，至少过去了一个小时零十分钟。

虽然只是一个小时的时间，但行走了至少有十几里路。

王大林的速度很快，所以对自己的消耗也极大。

他的脑海中在嘲讽此人，同样也在感叹这个世界的不公平。

自己也算是半个正直的人了，自负也从来没做过亏心事，为何会沦落到今天这种下场。

王大林双手从地上掸了掸，竟然刮出了一层土。

顿时，他想起当年，在穷苦的时候，很多人吃不上饭，就会吃树皮，啃草甚至吃观音土。

那个时候，穷苦大众就是靠这种残酷的方式存活下来。

一想到树皮、树叶、草地以及观音土这种东西，王大林就会感觉很难受，而且目前自己连这些东西都吃不上。

总不能真的吃土吧？

王大林很久以前看过一个故事，讲述的是清朝大贪官和珅的事情。

此人富可敌国，他所贪婪的财富，甚至堪比一座王朝。

有一次，天灾人祸。

有一省发生严重灾荒，百姓民不聊生，都吃不上饭了。

乾隆皇帝指派自己的亲信大臣和珅负责调派救济灾民之事。

和珅全权负责后，做了一件几乎令所有人惊讶或者说情理之中的事，他把救灾的粮食全部换成了麸糠。

让人惊讶的是和珅竟然连灾民救命的钱财都敢贪，情理之中的又是他们认为和珅的贪婪已经深入骨髓雁过拔毛，如果不贪就不是他的风格。

几乎很大一部分人敢怒不敢言。

但同样也有一小部分人，他们敢怒敢言。

他们仗义执言。

有一位大臣得知这件事情之后大骂和珅贪官，连灾民救命的钱都贪污。

面对这位大臣的慷慨陈词和不理解，和珅没有立刻解释，而是接连问了此人几个问题。

王大林对这件事情印象深刻，而且此时此刻，他似乎也陷入沉思。

和珅问了第一个问题：“你见过吃观音土被活活胀死的人吗？”

大臣回答：“没有。”

一旦提及观音，相信大家的第一印象就是大慈大悲的观世音菩萨，其实还有一种土也以此命名那就是观音土。

观音土是一种黏土，不过其中还有很丰富的矿物质，在国内经济不太景气的时候，很多农民过着吃了上顿没有下顿的生活，饱受着饥饿的烦恼，而这种土吃进肚子会给人一种吃饱饭的感觉，那个时候的人已经被饥饿给折磨的苦不堪言，当把所有的粮食野菜之类都吃完之后，碰到这种可以对给自己吃饱饭感觉的东西，人们都认为是观世音菩萨显灵，自然不会放过，所以就把它叫做观音土。

吃观音土可以续命，所以有时候很多人也将其称之为白面土。

只不过，如果长期吃太多的观音土的话，肚子会很胀，不太容易从体内排出来。

要是这天天这样吃的话，肚皮会像球一样的胀起来，而且时间长了会有生命危险。

无论任何生物，哪怕是矿泉水中的的矿物质都不能够直接使用，其中含有大量的毒素会导致人死亡。

观音土吃多了会死人，但是少量食用是没有问题的。

王大林在前一段时间还看到一篇报纸报道，现在有人竟然研究出了一种以观音土和面粉为原料的小吃“土馍”在河南地区尤为流行。

这种土馍不仅吃起来十分可口，而且还保留了土中一些有益的矿元素，对人体有一定的好处，很多游客都会买几个尝尝，甚至有人专门跑过去，就是为了它。

和珅又问了第二个问题：“你见过千里之内树皮被啃食而光、寸草不生的情景吗？”

大臣答：“没见过。”

在当年，吃树皮是最常见的事情了。

当然了，树皮的吃法通常也不是直接就啃，饿绿了眼的人才那么干。

基本上，人们都是先扒树叶，树叶扒光了，才扒树皮。

树皮也不是直接拿来就吃，而是得去掉老皮，留下嫩皮，再蒸煮切段，晒干后磨成细粉。

包括野菜也是一样的。

野菜根洗干净，热水焯一下，切碎成细末，与树皮糊一起捏成菜团。

树皮其中也分为好几个种类，其中也分好吃不好吃，好吃的滋味只能说不差，难吃的则十分苦涩，比如说杨树皮。

差劲的树皮能把人胀死，到肠里屙不出来，饿极了再吃东西，久而久之就憋死了。

和珅又说：“易子而食你肯定听过，但那只是史书上四个苍白的字而已，