第七百二十六章：婚期确定（1 / 2）

求完婚，那么接下来就要商量结婚的相关事情了！

桥本家族嫁女儿，且还是和柳生家族的继承人结婚，这消息要是曝光出去，还不知道要引起多大的波澜。

更重要的是，马铮这个柳生静云的身份虽然骗过了很多人，但假的毕竟是假的，根本就经不起推敲！

所以，在这件事情上，马铮只能力求低调！

但结婚毕竟是两个人的事情，因此一切从简这种事还得征求纯子的同意！

好在纯子只求马铮娶自己，至于用那种方式娶并没有太多的要求。

而且这几年相处下来，她也非常的了解马铮，知道他是一个低调的人，甚至于为了低调他连黑龙会满洲分会的副会长这样的位置都推掉了。

除了黑龙会，关东军司令官也多次拉拢他，但是结果依旧一样！

自己的男人低调已经深入了骨子里，所以当马铮提出婚礼从简的事情时，她几乎没有考虑就答应了！

当然了，婚礼的仪式虽然一切从简，但是规格上马铮却没有委屈桥本纯子。

在马铮的命令下，身在新京的陈铁豹亲自将新京城区靠近柳生武道场的一栋有名的豪宅买了下来，这栋豪宅原来是满清督军的府邸，前后有武进院子，另外还有偏院、东西厢房等，占地面积超过了五万平米。

按照1亩666平米来计算，换算成亩的话足足有75亩之多！

当然了，府邸虽然奢华，但毕竟是几十年的老宅子了，居住的话多少有点不大舒服。

再加上桥本纯子是日本人，所以在买下之后，马铮当即让陈铁豹找来城里有名的装修工匠，对府邸进行大规模的装修。

而在府邸装修的同时，马铮又让人开始筹备结婚的事情！

日本人的婚礼马铮之前参加过几次，西式婚礼还是比较简单的，但是他们的传统婚礼却比较麻烦。

最重要的是，日本的传统婚礼仪式比较多，大致分为神前式，教会式，佛前式，人前式四种。

神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。

这种结婚仪式礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过喝3杯交杯酒每杯分3次喝光，以此盟誓相爱一生，白头偕老！因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这交杯酒了！

然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。

整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程，直至今日，这种婚礼形式依然受广大的日本年轻情侣的追捧！

佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。

婚礼上还把一种叫“纸垂”的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保平安！

在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲近的人主持！

人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚， 朋友面前签定一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。

教会式婚礼始于明治维新之后，根据基督教的教派的不同而又分为几种。

原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼， 特别是天主教派对这要求更为严格！

但后来，即使不是信徒， 只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中， 走进神圣的教堂和心爱的人约定终身。

在综合了几种结婚仪式的优劣之后，马铮最终和纯子商议，决定采用“神前式”举办婚礼，时间就定在明年的二月份，距今不过两个月的时间了。

确定了结婚时间之后，马铮命人将纯子送回新京，一方面进行婚礼前的准备工作，一方面则是让她盯着超市的扩张，而他则是再次返回了苏木山！

马铮之所以在这个时候返回苏木山，不仅仅是为了多陪陪兰妮儿，更重要的是，震惊中外的双十二事变要开始了，他的盯着！

.......

陕西.西安！

这几天西安城里的局势非常的紧张，原因是两天前少帅的人砸了国民的驻西安支部，引起了轩然大波。

这件事情还要从几天前的西安绥靖公署举行纪念周活动开始，当时第十七路军总指挥杨将军邀请红党党员宋黎作报告。

这个宋黎是什么人？

他可不仅仅是红党党员这么简单，更重要的是宋黎是个演说家，在演讲方面颇有造诣！

这次报告宋黎讲得有声有色，声泪俱下地讲述中国同胞在东北沦陷后遭受日军残酷迫害和野蛮屠杀的种种惨状，慷慨激昂地描述北平学生抗日救亡的事迹。

会场上，抗日的声浪一波盖过一波。

这事儿却引起了几个国民党省党部的特务的注意，在纪念周活动的会场上，他们几个躲在角落里，密切监视着这个言辞激烈，情绪激昂的中年人。

在断定宋黎是张、杨联共抗日的重要人物后，这些人决定逮捕宋黎。