64. 第六十四章 。（1 / 2）

嬴政一丝不苟地记录下造纸术, 又将所记内容与视频所示反复核查两遍。在确定没有任何疏漏后，才以黑麻线以特殊绳结将此竹简捆绑好。

此次誊抄没有使用小篆，而是用了笔画略简的隶书, 饶是一刻不停笔，还是抄了大半个时辰。

仅有一份原稿不够稳妥，至少要再抄几份备稿分别存放, 以免意外的水火无情毁了朕一笔一划的辛苦成果。

别说咸阳宫防御森严绝不可能失火或被水淹了，没有人祸还有天灾。万一天降惊雷把宫殿屋顶劈出火灾呢？

嬴政在见过水镜后便知世事无绝对。虽然此前获得奖励能选择几集视频的重复观看，但想把机会用在最需要的时候。这会还是先把该抄的内容记录下来更保险。

造纸术着实重要，需要慎重对待，短期内不可外传。备份只能辛苦蒙毅，谁叫他是为数不多的水镜真相知情者。

提及奖励, 今天影像播放结束后，应该看到上次限时挑战制作豆腐的评分结果了。这就喊了继续播放，让水镜影像放完。

《字的那些事·上》在列举了造纸法后, 画面最后十五秒在不同纸张合集中结束。

嬴政目不转睛地瞧着纸张合集，看来今天誊抄的造纸术只能算作指导纲要，不同的纸有着技术高低差异。有些轻如蝉翼，有些洁白胜雪，也不知大秦要用多久能造出各种各样的纸。

此时, 镜面上放出了评论区。

『△挂路灯：说到竹片与纸, 请原谅我的第一反应不是书写文字的材料发生改变, 而是菊花终于保住了。

就是让我做一天的始皇帝，我也不想去干。在秦朝吃不到最喜欢的番茄土豆汤, 更要忍受用厕筹刮过我的口口处。（手动屏蔽词，滑稽.jpg）

直到唐朝，绝大多数人还是在用小棍子解决如厕问题, 宋元之际才有了厕纸雏形。

一开始用的纸张又硬又糙，据说写过字的纸还不能用作厕纸。就这，还必须是非富即贵的家庭才能用。

假如我穿越古代，以我抽奖从来不中的运气，绝没可能投胎到用得起厕纸的人家。

三清老祖在上，开始理解始皇帝为什么修仙了，成仙就能摆脱五谷轮回的痛苦。

谈感情伤钱：不只小棍子，还有石头、树叶、瓦片等等都能被用作擦PP工具。

这些会不会加重痔疮病情？回到古代，真就是方方面面让我活不过一集。

珠珠：这一层都是味道的评论，让我忍不住开一些古穿的脑洞。

《我给始皇帝做丞相，从在大秦卖厕纸开始》、《神医的诞生：我有治疗痔疮得秘方“厕纸”》、《基建三国：谁信？一开始我只想搞点厕纸》……确实有点怪，但突然很想看，有人写这类穿越基建/致富事故吗？

（回复：222）』

嬴政嘴角微抽，脑中冒出的第一反应是“奢侈”。

真正的纸，朕连摸也没摸过，后世人却将其用作如厕之物。

尽管明白这是不同时代的差异性，但也不免感叹‘朕这个始皇帝当的，真是太简朴了！’

然后，他略不自然地调整了坐姿。

这段评论看得让人无法不去联想到如厕场景，让他也不免感觉到身体某个部位在接受厕筹的挑战。

嬴政努力把奇奇怪怪的感觉清理出去，腹诽起今天评论区的画风怎么如此古怪？

前几次的视频评论非常正经。时而有大神出没，或点评倭寇犯边原因，或论述植物的作用与影像，今天变了。虽然如厕是日常生活一部分，但怎么能如此热火朝天地讨论？

什么叫始皇帝修仙是为了逃避如厕？

污蔑！胡说八道！朕是一本正经想活得久一些，为了更好统治大秦。

嬴政瞧着回评数222，后世人对此话题还真没忌讳。

也罢，等到造出纸张之后，搞一搞厕纸也不是不行，看起来是对身体有好处的。

快速略过这种有味道的话题，继续看下一段评论。

『△看到我请叫我去背单词：小日子还敢说陶器是它家发明的？笑死！

2000年“藤村新一考古造假事件”，闪瞎全球的学术丑闻，把日本考古界的面子与里子都按在地面摩擦。这件事之后，小日子再怎么说在日本岛发现XXX遗迹，我一律按照疑罪从有处理。

梦里啥都有：哈哈哈哈哈！藤村新一造假，这件事真的够让人笑上十年。

藤村新一不是考古专业出身，20世纪70年代开始搞业余考古，从1981年开始走上狂飙之路。

他先是在宫城县挖出石器，把日本本土历史一举推到距今四万年的旧石器时代。

然后仿佛开了“石器之神”的金手指，每挖一次就能搞出一些重要文物，每一次把日本历史往前推十几万年。

1999年，狂野的猛料来了。号称在宫城县的上高森遗址，挖出了七十万年前的旧石器。

这个发现有多厉害？是能赶超了中国大地上的北京猿人（距今7 0万年-20万年前）。

藤村新一以一己之力让日本远古史变得非常久远，超过中国，日本教科书纷纷为其改写历史。