546 握手（1 / 3）

为什么能将整个楚天都给柏承诚，却有可能不接受柏承诚在楚天建立一个宗派，梦鸿界和雨无双怎么都不明白，但柏承诚明白。

不是柏承诚的情商比这两位高，而是他有意念波感应器在夜歌勐的大脑里，还因为他的宗派理念已经在猎户旋臂进行试验，有了大量的反馈信息。

将楚天给柏承诚，由柏承诚出任楚天大帝，那是有前提条件的，就是柏承诚必须遵行目前楚天的宪法。也就是说，柏承诚即使出任大帝，也不能随心所欲，必须在律法规定的权限内行事。

大帝权力大吗？自然是大，因为这是真正的大帝，绝无虚假。权力大就可以随心所欲吗？那也是不可能的。你大帝敢乱用权力，敢横征暴敛，敢穷兵黩武，呵呵，不好意思，按照宪法，宪法法院是可以提起罢免程序的。要是全民公投再过关的话，大帝就不是大帝了，而且有可能会被法律惩处。

文明高度发达的今天，像古封建时代那种家天下，是不可能存在。对了，就算是古代，其实也不可能，按照儒家的理念，应该是与士大夫共天下。没有权贵阶层的支持，任何国家的皇帝都坐不稳帝位的。

今天，帝制国度，皇帝的权力有大有小，但都会受到一定的约束。

楚天比较特殊，皇帝的权力极大，但楚天由来已久的思想体系，文明习俗，使得楚天皇室一向以天下民众的幸福为己任。

大公无私吧？也完全算，皇室的享受，肯定是民众无法比拟的。但这是他们该得的，皇室自身和民众都认为理所当然。贡献大，享受就好。

楚天的制度，在很多国家来说，近乎一种理想模式。尤其是道德方面，在绝大多数外人眼中，都是不可思议的。归纳一下，主要有几点，悍勇，诚信，团结，忠耿。内奸这个物种，在楚天绝对是稀罕物，极少极少。

这种社会氛围，柏承诚是喜欢，也不认为自己的理念，跟楚天的道德观有冲突，所以非常坦率地将三道宗的宗旨，分别给夜歌勐，梦鸿界和雨无双都发了一份。

梦鸿界一看，大喜，“完全没问题。柏总，从这方面来说，您天生就是接任楚天大帝的料。哈哈哈，我确实没想到，这世间出我楚天，还有人跟我们的理念如此一致。”

可以看得出，梦鸿界说的是真心话，他对权力似乎没有一丝丝留恋，全心全意为楚天民众，为楚天帝国着想。

雨无双也喜形于色，她也觉得如果由柏承诚出任楚天大帝，对楚天绝对是好事。

夜歌勐却沉吟不语。柏承诚也只看向夜歌勐，希望能听取他的意见。梦鸿界，雨无双毕竟还年轻，阅历尚浅，想不到太细致的东西，或者看不到本质的东西。

此时，三道宗的理念，在猎户并未受到普遍的欢迎。不但没有如柏承诚所想应者如云，反而推广起来步步艰辛。

他从夜歌勐这里了解到楚天的广泛道德观之后，就不大想得通了，比全猎户都要大很多的楚天帝国都能接受，为什么在猎户就行不通呢？这中间，必然有他还理清的障碍存在。

夜歌勐沉吟半晌，“按说，我应该全盘接受柏先生的理念，因为我楚天等不起了，而你，有可能是我们最后一根救命稻草。

但是，你这宗旨，存在一些值得商酌之处。”

柏承诚眼睛一亮，恭敬地请教，“还请夜国相指正。”

柏承诚的态度，也让夜歌勐眼睛一亮。如果柏承诚不想实现预计的那样飞扬跋扈，还能从谏如流，确实是楚天大帝的最佳人选。

夜歌勐恭敬地回礼，“鄙人就直说了，冒犯之处，尚请见谅。”

柏承诚道：“实话实说最好。我最讨厌的就是大肚皮官司，话说一半，让人去猜一半。或者口不对心。

嘿嘿，主要是我这个人笨，玩不来言语机锋。

冒昧之说，见外了。”

夜歌勐笑笑，“行，我就直说了。

柏先生这理念，有点霸道。我楚天倡导善行，但不强迫善行。你这宗旨，要求所有人行善，难以被人接受。

有善心，愿行善，自然要鼓励，要褒扬，甚或奖励，都可以。但强制人行善，就过了。这干涉了人家的自由。

再者，行善有时候还需讲究能力。富豪为社会多作一点贡献，算是善。民众为社会稍作一点贡献，也是善。但我们不能说，富豪的善心就大，民众的善心就小。

按照你的标准，富豪由此获得的道德指数就高，这是我楚天不能接受的。

比如有人落水，我不会水，自然就无法下水施救。你不能将我定义为见死不救的恶行，对不？所以你的善恶认定标准，也值得商酌。

还有，善心不能滥用。行善时，行善者并不知道受惠人的善恶，毕竟人们额头上没写字不是？如果为了就陌生人而致使自身利益受损，还要强迫我行善，甚至救助了有可能是恶人，你不觉得过分吗？

我还认为你主张的施恩可以图报，呵呵，也值得商酌。是的，受惠者可以不报，你来代替受惠者回报，是可以有。但是，你觉得这是善心吗？

行，那我天天行善，甚至以此为职业，因为必有回报。受贿人不报你来报，反正绝对不亏本。这么端起来，就不