第83章 民以食为天（1 / 2）

说起租房子，路小小就得提起钱这个东西，提起钱还得再解释一下“货币系统”。　　一旦说起炼心界的“货币系统”，路小小还得解释一下炼心界的社会秩序。　　这么一想，路小小深感语言的苍白无力，她能用语言表达出来的信息，卢杰却未必能深度理解。　　沟通障碍出现了，路小小不想说这个话题了。　　路小小的目光，正对上等着她答案的卢杰浓浓求知欲的眼神，两人相视一笑。　　卢杰求知欲太强，路小小不想回答都不行了。　　路小小仔细想了想，组织了一下语言，笑眯眯的给卢杰解释，“炼心界租房子和换房子差不多。出门旅行时，炼心界的人，也是用个人信用积分换取房子住的！”　　个人信用积分这个名词老爸以前偶尔会说起，路小小觉得卢杰应该能听的懂。　　路小小觉得她没有欺骗小朋友，货币除去了社会和个人赋予的信用，就是一张毫无价值的废纸片。　　而元坤界不管是什么形式的社会制度，想要全民参与社会劳动，肯定有全民都认可的信用凭证，用来领取居民的劳动成果。　　全民认可的凭证，代表着社会信用和个人信用。　　炼心界的货币，是一种信用凭证。　　元坤界的个人信用积分也是一种信用凭证。　　人要活着，就要解决个人衣食住行这些问题。　　就拿炼心界来说。　　炼心界人族社会分工，已经进入了精细化时代。　　这种情况导致炼心界所有人族，都只掌握了产业链的一个环节，对于产业链上下游需要掌握的生产技术知之甚少。　　炼心界人族，对于衣食住行这些领域，需要掌握的海量生产技术更是一无所知。　　即便炼心界人族掌握了所有的生产技术，工业生产链都是机械制造，在私有制社会制度体系下，私人租用不起这些庞大精密的机器，更买不起这些庞大精密的机器。　　总之，炼心界人族无法以一己之力，解决个人的衣食住行问题。　　想解决衣食住行，必须全人族社会合作，各自完成产业链中一个环节，才能解决所有人的衣食住行。　　单单想一下，即便炼心界人族学习古法制衣，一件衣服从种麻开始再到纺织成布，再到缝纫成衣，这中间经过了多少道工序？　　一件衣服从种麻开始，到缝纫成型结束，需要花费多长时间才能穿上？　　更不用说，作用不同的衣服制造工艺不一样，纺织面料的材质不一样。　　制造织布机、织布、裁剪和缝纫，这些古老的工序，很多人已经不会了。　　很多工具工艺，年轻人都没有见过，更别说会制造了。　　如果让炼心界现代人以一己之力完成衣食住行，那么肯定无法完成。　　人族社会合力，解决了全人族的衣食住行，单靠个人的能力无法完成这项工作。　　人族社会合力劳动，就出现了一些社会问题。　　比如说，由谁带头生产？　　比如说，东西生产好了交给谁？　　比如说，劳动成果怎么分配？　　比如说，参与活动了，领不到应有的报酬怎么办？　　这个时候，就需要社会信用和个人信用了。　　代表着社会信用和个人信用的货币，应运而生。　　货币的出现，解决了这些问题！　　社会信用和个人信用是炼心界人族，共同劳动完成人族生存物资的基础。　　信用凭证，代表你参与过社会劳动了，有资格从人族公共物资里，领取属于你自己的那部分劳动成果。　　货币系统的本质，就是人族社会的信用凭证。　　金融系统的本质，就是人族社会的公共物资库房，也可以说是人族社会的公共财富大金库。　　不管用什么别的东西来替代货币系统和金融系统，它们都是社会信用凭证的本质绝不会改变。　　元坤界社会认可的个人信用积分，等同于炼心界的货币系统和金融系统。　　路小小这么一想，炼心界用钱租房住和元坤界换房子住真差不多。　　居民旅行时，都用个人信用换取了一个临时住处而已。　　“噢！炼心界出门旅行也要换房子住，好麻烦呀！　　我就喜欢住乾坤屋，偏偏我爹爹娘亲最喜欢换房子住。　　出发前，爹爹娘亲就在任务堂平台领取了房子。到达目的地后，爹爹娘亲在城池里寻找领取的房子。　　真的好麻烦！　　更麻烦的是，等启程回到逍遥城，爹爹娘亲又要重新领取房子，还要重新寻找领取的房子。　　爹爹娘亲旅行前就退回联盟的房子，这个时候早就被其他人领取走了。　　爹爹娘亲只能领取别的房子来住，我又要认识一群新邻居了。　　以后我成年了，出门旅行绝不换房子，太麻烦了。　　我喜欢住熟悉的房子，喜欢和熟悉的邻居相处。”　　自卢杰记事起，爹爹娘亲都换了六次房子，他和邻居家的小朋友刚刚熟悉，他们又搬了新家。　　“……”路小小微微松了一口气，小朋友关注的东西果然很简单。　　望着皱着眉头的卢杰小朋友，路小小思量，原来元坤界换房子是这个意思啊！　　路小小暗自思量，如果她有乾坤屋可以住，出门旅行绝不换房子，多麻烦呀。　　“我也喜欢住在熟悉的房子里面，也喜欢和熟悉的邻居们相处！”　　夏露第一个认同卢杰不喜欢换房子的想法，对卢杰的遭遇表示理解，她爹爹娘亲出门旅行绝不换房子。　　“我也喜欢！”　　霍静第二个支持卢杰。　　“我喜欢住不同的房子，喜欢遇到有意思的新邻居，不喜欢一直住在同一个地方。　　我喜欢和邻居们一起吃东西聊天