第二百二十八章 蓝天下的三叶风电（2 / 2）

有鉴于中原民族以山为天之象征，祭山祈年，离山较远的草原上的人们，便“垒石为山，视之为神”，以进行各种祭祀活动，于是敖包又成为天和神的象征。

祭祀敖包，是蒙古民族生活中的一件大事。祭祀一般都是在农历五月中旬举行。祭敖包，先举行赛马，然后摆上供物，由喇嘛念经行祭，参加祭祀的人们纷纷往敖包上添加石块。

事毕，人们围坐在一起，喝马奶酒、吃羊肉、奶食等，并举行摔跤、射箭、唱歌、跳舞等文体活动。”

朱子非常敬畏地讲述完了。

梅行很尊敬地说：“哎呀，原来还有这么丰富的文化啊！”

过了会儿，看到山坡下面河流、草原和牛羊组成的美丽风景，巩行脖子上挂着柯尼卡相机，微笑着要求：“哎，能停一下车吗？我想拍几张照片。”

于是，整个车队停了下来。

梅行和朱子也拿出各自的照相机，选择景点，拍起照来。

途中，非常碰巧的是，一位瀚海的歌唱家布仁巴亚而，由于车辆抛锚修理，和我们有短暂的交流。在朱子的邀请下，他现场演唱并指导了朱子两首歌曲，《天边》和《呼伦贝尔大草原》。

戴着礼帽的他，高大而帅气，眼睛很和善，脸上有一点淡