第一百一十一章归来吧归来哟浪迹天涯的游子（2 / 3）

但管理制度一定要简化，最好不要超过一页。

有很多企业，规章制度浩如烟海、汗牛充栋，连制定者都背不全，普通员工就更迷惑了：这样的行为是禁止的呢？还是禁止的啊？

20世纪初期，心理学界笼罩在“行为主义”的阴霾之下，心理学家们普遍排斥和否认情感及认知，认为行为是可以通过“奖励”和“惩罚”来改变的。

从“家庭育儿”到“企业管理”，人们信奉的是冷酷的“奖惩”引导行为，人与人之间不需要讲感情。

但是，鬼谷子的四个字“情合者听”才是真理。意思是，游说的人必须动之以情，晓之以理，只有情感相通，方能说服别人。

在鬼谷子看来，做事不仅要有手腕，做人更要讲感情。不讲感情的关系是脆弱的，只谈利益的人是愚蠢的，因为制度是死的，而人是活的。

万物之始，大道至简，衍化至繁。知易行难，知行合一，得道功成。天道酬勤，地道酬善，商道酬信，业道酬精。庄子曰：至乐无乐，至誉无誉。怎么样？我这个老头子还能入你小老弟的法眼吗？”

明先生提示性的语言，惊醒了内心震撼而敬仰的我，我郑重地点点头。

“要有最朴素的生活与最遥远的梦想，不要沉迷于平淡安宁的心灵鸡汤。三十多岁就该有三十多岁的样子，平淡是给大爷大妈看的。把你的野心写在脸上，正视自己的欲望，欲望才是保持向上的最好动力。”

“谢谢指点。”

最让人感动的是：在工商备案的股东名册上，刘大军赫然在列，股份比例为10%。

一个阴雨连绵的夏夜，空气变得湿漉漉的，身上黏糊糊的，很不爽，恨不得一天洗三次澡。

东海“梦回云巅”滇菜馆。

徐千雅演唱的彩云之南，在我们这个“柔情傣乡”乡间唱响。葫芦丝的伴奏，嗓音细腻不失大气，充满了柔性的张力，具有很宽的音域和清亮明澈的音色，犹如想象中“彩云之南”的明亮天空。

彩云之南我心的方向

孔雀飞去回忆悠长

玉龙雪山闪耀着银光

秀色丽江人在路上

彩云之南归去的地方

往事芬芳随风飘扬

蝴蝶泉边歌声在流淌

泸沽湖畔心仍荡漾

全曲贯穿了动感的节奏，高亢的旋律，也蕴含了柔情与飘渺。

这首歌，让我和子江都有些淡淡的惆怅与向往。

孔雀飞去，玉龙雪山，蝴蝶泉边，我都先后去过，只有泸沽湖畔一直留着。

泸沽湖是云巅省海拔最高的湖泊，是我国第三大深水湖泊。泸沽湖畔居住着众多民族，其中摩梭人有自己的母语摩梭语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。

摩梭人是我国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。走婚的男女双方分别叫“阿注”、“阿夏”，故称“阿夏婚”。

泸沽湖摩梭人仍保留母权制家庭形式，被称为“神秘的女儿国”。

狭隘的地方主义，让我一直纠结：到底是作为天府人，从燕园县驱车前往呢？还是作为第四故乡云巅人，经宁朗县骑马抵达？

这时，隔壁包间有人点歌，很快，流浪歌手就献唱了：

我已是满怀疲惫，眼里是酸楚的泪。

那故乡的风和故乡的云，为我抹去创痕。

我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊。

那故乡的风和故乡的云，为我抚平创伤。

“杨总，以后请常回来看看。”杨妍语气温存，难得露出了依依惜别的小女儿态。

“唉，离开真是很难的选择。可这里有点伤心了，老范，我对他是那么好啊！”子江端着酒杯更加低迷，还用手快速抹了下眼睛。

“行了老同学，别难过了，不是还有这么多兄弟姐妹吗？你失去的是朽木，收获的是森林！我们常常觉得不快乐，是因为追求的不是“幸福”，而是“比别人幸福。”我也很留恋。

虽然在东海没有靠他，我自己都有了独树成林的意思。但在内心深处，在精神层面上，他还是我在东海最坚固的依托和支撑：如果我落难了，他一定会第一时间施以援手。

“嗯，这个世界也许很糟，有谎言有欺骗，有暴力有背叛，但我有你，还不算太糟！”杨同学很感激。

“我也很幸运，闯东海，一路上有你！”我心念旧恩。

“为值得的人赴汤蹈火，对无关的人别在乎太多。如此，你的善良才显得矜贵。杨总，别太伤心！若不嫌弃，我想认你为哥，行吗？我没有兄弟姐妹的。”杨妍抬起头，敬重地说。

脸上美丽而多情，是我未曾见过的。

“啊！太好了，谢谢你，杨妍。我回去禀告家父，什么时候你一定要来弥阳，举行正式仪式。”子江激动地握住她的手，振奋了一