第47章 治理模式（1）（2 / 2）

沙九天也给大家分享了元气天和五行天的经验。

然而，沙九天他们离开的消息，不知道怎么被透露出去了。

这一路上，无数的民众夹道欢送，口中声嘶力竭地呼喊着“智神、战神、杀神、花神、武神、药神、器神”，脸上都淌着激动和感恩的泪水。

沙九天等七人，不得不站在马车上，不断向路两边的民众致意。

本来用不了半个月就能到达的中域仙人殿，可他们足足走了一个月。

沙九天不知道的是，在南风城外围的典阁镇中，已经树立起了他们七人的高大塑像。而在他们离开筑基天后，《天下闻》已经详细地把他们的事迹，不加渲染地讲述给了筑基天的民众。

其中，沙九天提出的“施良政、求发展”的基本原则。更是被演绎出了无数版本。

怎么会有无数版本？

因为筑基天的文人志士，纷纷给《天下闻》投稿，从不同的角度诠释着沙九天提出的这一治理天下的原则。

其中，竟然还有许多武者投稿，描述着“施良政、求发展”原则之下的武道发展。

这些投稿，大多被《天下闻》刊登了出来，因为这不仅是百花齐放、百家争鸣，这是在帮着正气盟快速扭转风气、拨乱反正，同时也是帮正气盟不断修正和完善治世之道。

最有意思的是，有稿件提出一种“联盟”的体制，结果《天下闻》刊登出来后，引起了北域的高度重视。

在虎王的大力倡导下，北域现在已经变为联盟制了。

各个大宗门和各个凡人国，平起平坐，组建一个“联盟长老会”，共同来制订北域的发展策略。

而西域也搞出了个新机制。

就是由凡人国和宗门两大势力，各自组成一个盟党，两个盟党每隔十年，都要由四处演讲，推广他们的治世理念，然后由西域民众投票，确定选择哪个盟党来执政西域。

而从来都是最顽固的中域，也搞出了新名堂，王室干脆不管事了，只负责批准由民众选举出来的丞相。

这丞相可不一定非是一定血脉哟。

整个王国由丞相负责，下面的人都由丞相任命。

中域的方式，直接打破了王室的世袭制，而选出来的丞相，都是治世理政能手。

只有东域，目前波澜不惊。

东域富裕，民众都能自给自足，所以，什么体制对他们来说无所谓。

至于南域，却是在默默地观看。

中、西、北三域的模式，都给南风国提了个醒。

也许王室的世袭制，并不是个好机制。血脉传承，总可能有南天、南雄这样人继位，届时他们穷兵黩武，对南风国绝对是个致命打击。

所以，国王和老阁主、老相国共同商议之后，决定静观其变，把各种模式的优劣看清楚，再研究透，最后才来决定南风国和南域采取什么样的治理模式。

沙九天最为关注的还是西域的模式。

宗门与凡人国，一个代表武者，一个代表凡人。

这两大势力，轮流执政，前期可能还好一些，以后谁执政，谁就会努力为自己这方势力拼命捞好处。

沙九天在星源空间里，可是饱览群书。

这些机制，在过去的纪元中，都曾经存在过。可在他看来，同样是各有利弊。

有多方轮流执政的，最后是众口难调，全都打起来了。

有血脉传承的，最终，或者是王室被架空，被众多世家所控制，或者是王室选定一个不靠谱的接班人，最后导致国破家亡。

也有两个势力轮流执政的，开始时两个势力为争夺民心，相互是制衡的。

但随着时间的推移，两个势力开始逐步形成了自己的利益集团。

为争夺利益，两个势力越来越撕裂，手段手段无所不用其极，从而导致民众也跟着两边站队。