第三十三章 北风神教（1 / 2）

北加多伦神话的初稿是穆青在作为北加多伦帝国皇帝伽尔一世的时候，以前世的北欧神话为原稿，结合北境本土原始神话编造的。

虽然持续的时间不长，在北加多伦第一帝国分裂后，没过二十年就在其他信仰的围捕之中完全消失。

但，伴随着北加多伦教会的消失，北加多伦神话的很多内容都对于其他的信仰产生了深刻的影响。

甚至像是北风神教这种后起之秀，完全就是建立在北加多伦神话的基础之上的。

北风神教所信仰的唯一神灵北风之主是就是北加多伦神话之中的一个强大的神灵。

其本质是穆青以北欧神话之中的雷神托尔为蓝本，结合了部分希腊神话之中宙斯的设定，以悲风的汉语谐音创造出来的神灵。

祂司掌雷霆、风暴、战争、凛冬，是勇士们的庇护神，是北加多伦神话之中的最强战神。

北境上空偶尔出现的极光就是北风之主的战车留下的车辙。

除此之外，在性格设定方面，穆青大量参考了悲风大帝与神王宙斯的设定，让北风之主显得格外的博爱。

在穆青的设定之中，北加多伦神话之中的大部分女神都和北风之主有着这样、那样的关系，而且大部分的勇士，也几乎都与北风之主有着血缘关系。

相传每当雷雨交加之时，北风之主就会离开战车，化为一个凡人，进入到人间卖力耕耘，留下自己的子嗣。

因此在雷雨之夜出生的人力都是祂的子嗣，北风神教称这部分人为神之子。

这个传说不仅在平民之间流传甚广，甚至影响到了北境的骑士家族、王公贵族，让他们坚信在雷雨之夜剩下的孩子会成为强大的战士。

穆青的侍卫骑士安东尼奥、北加多伦第二帝国皇帝弗利格尼，都是出生在雷雨之夜的神之子，刚出生就被全家族寄予厚望。

他们自己也相信这种说法，因此带着家族的期望，不断努力，最终成长成为了家族年轻一代之中最优秀的人。

在穆青原版的北加多伦神话之中，一个人最好的结局便是冲锋陷阵，死于战场，女神将会亲吻战死的勇士，让他身披无上荣耀，进入到神灵的国度之中。

在那里，他将与众神切磋、战斗，和其他勇士欢饮美酒、品尝美食，陷入到无尽的狂欢之中。

这种神话内容特别能够迎合北境人的喜好。

北境人不喜欢南方曙光教会那种需要积德行善、忏罪悔恶，才能进入到神灵国度的教义。

这与他们所处的地理环境很大关系。

北境位于整个大陆最北端，几乎五成的土地都处于高纬度之中。

漫长的黑夜与寒冷的气候，不仅严重限制了农业和畜牧业的发展，让北境人常常挣扎于饥饿和寒冷之中。

这种暗无天日的生活也对他们的精神状态产生了巨大的影响，让他们狂躁、嗜血、好战。

既然发现单靠种地和放牧养活不了自己，那么北境人就将目光盯上了比自己弱小的邻居、同胞。

健壮的成年北境人，凭借武力杀死弱小的老人、病人，抢走他们的食物，以此度过漫长的冬天。

不过，即使残暴如他们，对于妇孺还是会手下留情，其中强壮的儿童是他们未来的帮手、继承人，美丽的女人则是在漫长冬日之中，仅有的几个可以消磨时光的东西。

在穆青统一北境建立北加多伦帝国之前，北境之中别说是国家了，这个概念都没有行成。

他们有的是以几个强者的家族为核心建立的大大小小的部落。

为了抢夺有限的资源，战争与冲突是北境永远的主体，谁的拳头硬，谁的拳头大，谁就可以活下去。

其中最强的几个部落在后来北加多伦帝国建立，北境进入到封建时代之后，成为了最古老的几个骑士家族。

就这样在无止息的战争之中，对武力的崇拜，、尚武的精神被深深地铭刻在了刻了北加多伦人的血脉之中。

就是因此，当穆青将编造的北加多伦神话公布之后，尚武的北境人相信这样的神话，成为了神话之中的各个勇武之神的狂信徒。

他们一生奉武，茹毛饮血，用一生来磨炼武技，只希望能够在死后进入到神灵的国度，与神共舞。

就算是在北加多伦第一帝国覆灭后，在曙光教会与其他北境原始宗教的反扑之下，北加多伦神话破碎。

但这个神话所衍生出来的信仰，也坚挺的撑了下去，慢慢的在北境各地四处开花。

在这种信仰的加持之下，北境人越来越仰慕强者，愿意追随强者的脚步。

在这种慕强思想与基因引擎的催化之下，北境人的身体素质一代比一代强，有些北境的普通人的身体素质，甚至能够堪比南方曙光诸国的一些弱小骑士。

从北加多伦第一帝国到北加多伦第二帝国的几百年间，北境人纵横北境寒土，肆虐曙光诸国。

即便没有一个大统一的势力存在，也没有丢失掉北加多伦第一帝国时期抢来的一部分南方领土。

直到弗利格尼出世，重新统一了北境建立了北加多伦第二帝国之后，由北加多伦神话衍生出来的北风神教信仰重新统一了北境的信