《华西迷案》上部《柏子山计划》第78章 …（1 / 3）

陈得索、吴九清、陈明离开吴明法家到漫滩湖饭店已接近中午。这时，武大林掂两条大鱼从漫滩湖大坝上下来，正碰上他们三人。

武大林抖抖鱼：“您仨回来得正巧，我中午给你们做清蒸鱼！”

陈得索笑笑：“在哪儿逮的？”

武大林指指西边大坝：“湖里。”

陈得索问：“怎么逮的？”

武大林显得轻松：“捞的。”

陈得索问：“死的？”

武大林咧咧嘴：“半死。”

陈得索严肃起来：“怎么回事？”

武大林有些得意：“老鼠吃我下的药，死在厨房里。”

陈得索不解：“怎么和鱼有关系？”

武大林说出原因：“我把腐烂的老鼠都扔到水库里了，结果鱼吃了死老鼠，也翻了肚。”

陈得索十分吃惊：“哦？！”

武大林忽然想起什么：“对了，1951年春，你父亲被埋三天后的上午，我没有事在漫滩湖转悠，发现湖里有些鱼也翻了肚，我捞出来一些儿半死半活的，给老师们一锅焖了。侯气老师吃得多，说是头晕，拉肚子。”

陈得索心生闪念，心中颤栗：“难道我父亲是中毒而死？”他严肃道，“这鱼赶快埋掉，不能食用！”

武大林愣住，有点舍不得，问：“为什么？”

陈得索说：“有毒，这叫以毒传毒！”

陈得索在武大林饭店吃过午饭，决定畅游漫滩湖，暗暗探测水闸与孔庙小学之间的水面距离。

武大林说：“湖水很大，你一个人不安全。”

陈得索不惧怕：“我从小就在湖中捉鱼拿鳖，大风大浪是我的朋友。”

武大林神秘地说：“你听说过‘湖妖闹庙会’的传说吗？”

陈得索谈谈一笑：“听说过，小时候奶奶多次给我讲过，说漫滩湖南岸歪脖榆树下‘牛胎衣’生成妖精，大闹二郎山庙会。”他耸耸肩，“假的，吓小孩的。”

武大林却认真道：“不，这是真的。那女‘湖妖’就是俺祖宗武秀才家的‘牛胎衣’托生的。”

陈得索莫名其妙：“啊？传说中的‘武秀才’是你家的祖宗？”

武大林得意洋洋：“是的，俺也是拿妖捉怪的名门望族呀！”

陈得索说：“那好，您敢和我一道去游泳吗？”

武大林拍拍胸脯：“有你，我不害怕妖怪！”

陈得索和武大林在汹涌澎湃的漫滩湖畅游。

陈得索看到岸边湿地的芦苇滩，脑际闪现“柏国农场”的芦苇荡，热火朝天的治苇工地，与秋叶初恋的淤泥河河畔......他游到二郎山脚下，心想，“山外，就是我的陈家庄；山内湖畔，就是我和陈魁捉鱼，打斗的地方。陈魁自私无能，过早见了阎王，我经风雨而坚强。人生好比波浪，沉浮沧桑是辉煌！”他昂首目视漫滩湖西南的孔庙镇方向，心想，“在湖岸上，从孔庙小学到漫滩湖水闸楼相距约有四、五公里，而在湖内直线水面仅相距三里左右。所以，湖内的鲶鱼，头顶父亲的头颅到下游水闸楼附近游动是可能的。”

武大林在水中也扬着头，寻觅传说‘牛犊胎衣’生湖妖的地方。他游到一个湖湾，上岸。岸石光滑，大小不一，散落在湖滩。榆树、槐树、柳树东倒西歪根植石缝，或俯身吻浪，或不屈坚挺......陈得索也跟着武大林爬到一块石头上，榆树荫下树叶影斑斑驳驳地印在他结实的滚动着水珠的背上......

武大林说：“得索，你坐的地方大概就是俺家‘牛胎衣’生湖妖的地方。”

陈得索说：“您说得有鼻子有眼的。‘牛胎衣’怎么会生湖妖？我奶奶没有讲清楚，您详细讲讲！”

武大林望望弯腰的老榆树，而后盯着湖面讲起那令人恐怖而神奇的传说——

话说有一年农历三月中旬，漫滩湖水势浩瀚，但却平静，薄薄水雾袅袅升腾；湖两岸，杂树丛生，树叶油嫩，或绿或黄；湖坡滩岸，巨石如象驰，小石似猪跑，芳草如绿绒镶裱其间，偶有红花白花点缀。漫滩湖东西蜿蜒15里，南北弯曲10里。湖下游出水口，二狼山伸臂阻挡，形成宽20米，落差数丈的大瀑布。至若汛期，瀑面增大，落水轰响，三里能闻；至若晴空，旭日东升，霞光沐浴，瀑布生出彩虹，五里能见彩练舞动——这是淮河支流的淤泥河的主要水源。

湖外二狼山脚下，正值三月十五庙会。传说三月十五这天，二郎神奉天庭之命捉拿妖猴——孙悟空，不小心被那孙大圣的金箍棒打麻了右臂，从此，二狼神变成了右臂低左臂高的山。人们为了纪念二狼神，便在山上建庙烧香，每逢三月更是人如潮涌，形成了一年一度经久不衰的三月十五庙会。这年，正是庙会盛期的上午，春光明媚，草绿花艳。人们就地走，骑着驴，坐着轿，赶着车，从四面八方云集到庙会中心。庙会中心在瀑布下的二狼山右臂下的淤泥河两岸，两岸有一座大石桥贯通，岸北有一台大戏，岸南有一台大戏。绕两台大戏外延四五里地都是商铺和摊点。油馍棚、包子店、香油坊、算卦摊、把戏场、剃头担，在山坡、平地、河滩星罗棋布，挤挤满满。卖者，你嚷、我叫、他喊；买者，你摆手